紫砂壶茗赏析四则

    一　铭文赏析：共约试新茶，旗枪几时绿

　　在《故宫藏文物系列紫砂器》中，有一清嘉庆的圆壶。此壶小口、球形圆腹、平底线圆足，弯流，环柄、平盖陷于口内，与壶口吻合妥贴，俗称“嵌盖”)。坯体坚致细腻，砂泥呈紫红色，包浆光洁细腻。壶腹镌隶书五言诗二句：“共约试新茶，旗枪几时绿”，句尾署款“嘉庆四年秋日刻，徐展亭”，其下钤有“壶痴”方形印章。壶底章与框内印有篆书“淡然斋”三字。造型古朴典雅，轮廓清晰;曲线柔和圆润，制作精细。

　　“壶痴”是清中期制壶名家徐展亭的号。《阳羡砂壶图考》称其作品：“式度朴雅，泥质坚洁，饶有大家风度，允推俊品”，但推测其“非明季清初名工不办”则有误，他应是清嘉、道年间人。而“淡然斋”是徐展亭斋名或为定制者斋名，具体情况不详。

　　壶铭切茗切茶：

　　“共约试新茶”与朋友知己相约一起去品饮新茶，一个“试”字，表现出邀之诚：主人或许还没有尝新，要邀请大家一道共饮，试一试、品一品新茶的清香、醇芳。

　　“旗枪几时绿”，旗枪：即一芽一叶的新茶，因嫩叶如旗、芽尖似枪，可见这是初春最嫩最早的新芽。这里的“几时”呼应上句“相约”;试品新茶的日期，要等旗枪初绿，即新茶一上市才能定下来。

　　这则壶铭切茶切茗，脍炙人口，制壶艺人广为应用。也有写作：“相约试新茶，何时旗枪绿”的，则品尝新茶的心情似更加诚挚、迫切了。

　　二　壶铭赏析：其气清华，七碗之后，能凌紫霞

　　在《故宫藏文物系列·紫砂器》中，有一款清道光年间的覆斗壶，造型挺秀硬括，做工十分规整，是方器中之杰作。此壶壶体正面阴刻行书铭文：“其气清华，七碗之后，能凌紫霞”落款“曼生”。壶底阴刻篆书“石某摹古”款识。“某”通“梅”。此壶为晓清名士朱坚(字石梅)仿曼生壶所制。

　　朱坚字石梅，嘉道间山阴人。能画兼长人物花卉。工鉴赏、多巧思，砂胎锡壶是其创制。著有《壶史》一册，嘉道以来名士题咏迨遍(以上见《墨林今话》)。他酷爱砂壶，仰慕曼生，不但仿其款识，而且自撰的题铭切茶切茗亦有曼铭之风。其铭落款“曼生”，但钤款识“石某摹古”。可能铭文是曼生所撰，朱坚制的仿曼生壶。现对铭文略加赏析：

　　“其气清华”：清华：清雅美丽，清秀美韶。如水木清华。这里的“气”，指茶叶沏泡之后袅袅升起的清香之气。未品佳茗，先闻茶香。

　　“七碗之后，能凌紫霞”。凌：乘、凌驾。《史记·司马相如列传》：“飘飘有凌云之气。紫霞：紫色的云霞。这是化用唐代诗人卢仝《茶歌》中的诗句：“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处?玉川子(卢仝号)乘此清风欲归。”这里是说：饮茶七碗之后，能飘飘欲仙，凌驾到紫气云霞之上。

　　总的来说，铭文切茶，写饮茶的精神感受，充满了浪漫主义的色彩。

　　三　铭文赏析：琴将秋水弹明月，茶得春山试白云

　　宜兴紫砂藏家李明先生有一款井栏壶，壶高10.0厘米，宽16.3厘米，底款：“友兰秘制”，盖款“义和”。壶腹镌刻铭文：“琴将秋水弹明月，茶得春山试白云。二泉”。友兰，即清中期著名紫砂艺人邵友兰，其所制壶常署款“友兰秘制”。而镌刻者二泉，即清嘉道年间“工镌壶铭，且善制壶”的名艺人邵二泉。二泉曾与曼生合作，同期邵景南所制壶亦多由二泉铭刻。在故宫藏宜兴紫砂中，也有“二泉”铭刻的作品。

　　但二泉并不一定自撰壶铭，所刻铭文或为定制者题写，或选用现成的诗句。本壶的铭文是一茶诗联句。现略加诠释：

　　“琴将秋水弹明月”，将：扶持。《诗经·小雅》：“无将大车，只自尘兮”。面对秋水明月抚琴弹奏，“茶得春水试白云”。得：得到、获得。沏泡来自春山的茗茶而对蓝天白云试饮香茗。试想在秋水、春山、明月、白云情景下，一边抚琴弹奏，一边品茗试茶，这是何等的高雅!完全符合茶道“清、和、俭、静”的要求。此铭题于井栏壶上，虽不切壶切形，但因切茶切情，合乎茶道，捧壶品谈之余，令人心旷神怡，不亦乐乎!

　　四、铭文赏析：山中一夜雨，树梢百重泉

　　李明先生藏有一“刻字小掇球壶”，底款：“八十二老人作此茗壶巴拿马和国货物品展览会曾得优奖”，盖款：寿珍，把款：真记。显然这是民国名艺人程寿珍晚年时的作品，寿珍掇球，犹如大、中、小三个圆球相累，稳定丰满，周正完美。线条清晰，口盖严密，个人风格突出，并且是其晚年“仅制三式”中的一款。(另二款为仿鼓、汉扁)。此壶宽14.8厘米，高11.6厘米，壶腹一面铭行草书“山中一夜雨，树抄百重泉。石泉镌”。另一面刻篆书“长生未央五凤”“　黄水松司马本　德昌刻”。

　　铭文是一联句，引自唐代诗人王维的《送梓州李使君》，全诗如下：

　　万壑树参天，千山响杜鹃。

　　山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输幢布，巴人话芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚前贤。

　　这是一首赠别诗，作者遥想李使君即将赴任的梓州的风情：万壑中树木参天，千山里响彻杜鹃的叫声;一夜透雨过后，山间飞泉百道。远远一望去好似挂在树梢一般;作者勉励李君，虽到荒蛮之地，可效法文翁，教授高地的百姓，织布种地。在唐诗的赠别诗中是意境比较高远和积极的。不过借此联刻于壶上作壶铭，却似无太多的深意。如果一定要联想的话，此壶或是刻后赠送友人的，从此一联中或可联想赠别的情感。

　　把玩此壶我们不但可以欣赏寿珍掇球的圆润，还可欣赏铭刻行草书法的有力和篆书摹古的作风，两者珠联璧合，相得益彰。