紫砂学院
- 全球紫砂藏品连锁品牌
时间：2013-07-26 来源：紫砂之家
紫砂之家讯：紫砂在温长的发展史上不断演变、调整、发展，创造了“方非一式，圆不一相”、瓷态万千的茗壶世界，紫砂圆壶之美，往往用“形、神、气、态”四大要素来衡量。四大要素之中最基本的在于“形”，形姿的好坏直接影响到其他三要素的内在因素。紫砂圆壶的艺术造型，主要是紫砂艺人通过弧形曲线的组合构成来充分表达作者的创作思想，形成一个独立的形体表达器物，在实际操作中，紫砂艺人结合了壶体造型，将它进一步提炼、浓缩，并给予理论性的上升，总结为规范标准的法则，各种曲线的有机结合，在紫砂圆器壶体造型设计的实践中应用非常广泛，并含有丰富的美学原则。各式各样的紫砂圆壶形姿或端庄稳重、或粗朴大方、或灵秀端丽、或巧而玲珑，具有独特的艺术美感。
紫砂圆器的壶体造型主要运用“点”的排列，“线”的运动、“面”的组合、大小及方向的变化，以及通过各种不同形体特征的调整，构成一件茗壶作品中局部的差别与和谐，使之创意设计和工艺创作达到相对的统一。以清代陈曼生的“合盘壶”为例，此壶以壶钮为中心点，由抛物线、多层曲线、圆弧曲线组合构成，将造型的重心上移，使它最大的腹径在身筒主体的上半部，多层曲线成为该部位的轮廓线形，下腹部使用抛物线使之相对过渡组合，使“合盘壶”形象丰满灵秀，具有轻快生动、灵巧之感的个性特点。
“合盘壶”的壶身由上面的圆盖、下面的圆盘两部分合成，体现了中国古代哲学中“圆合”之道，中国传统文化讲“天道曰圆，地道曰方”，讲天地之大道。地在天内，方在圆中，天地之道就是二方在圆内的圆道、圆化之道。中国古人的天道之圆是在方的基础上直觉感情的圆，但这启示我们对“道”的圆认识，从上帝的道完全到天道圆，可见神对人的旨意。人求圆，人所求的道不能是非圆化之道，应是符合“圆合”之道的。比如中国家庭宴席，与其说是一顿丰盛的美餐，不如说是一项唤起天伦之乐的活动。大家欢欢喜喜、和和气气围坐一席，杯鸣碟响，笑语声声，顷刻间美食佳肴成了引发欢乐氛围的媒体。正如人们所说的那样，“饮食，扎以合欢也”。通过饮食来促进和协调人际关系，敦睦感情，是中国传统文化的一种重要表现方式。“合盘壶”的造型设计所体现的，正是中国传统其乐融融的“圆合”之道。俗话说“成功自有道”，任何一种具体性都是成功于相对圆满的合，“圆合”这个词说明以圆得合，达圆才合。做事的主意在一定程度上合心合意，条件相应的俱全，方法通常需要比较的圆通才能成就事情。再从“合盘壶”向下俯视，仿佛就能看到大圆套小圆的格局。大圆套小圆，象征着具体成功之道的小圆之道，当今人类圆小圆的能力越来越强了，世界才不断向前进步。圆的小世界，包含大道理，只有用心认识、用心体会“合盘壶”，才能领会其中的真谛。
圆既单薄又丰厚，既简单又深邃，既常见又陌生，既平凡又伟大。圆是美的化身、美的使者，以圆为贵，以圆为美，这也是人类的共识。“合盘壶”的形体以圆为美，从圆而来，往圆而去，以走向“圆合”之道为目的。由于小圆是相对的，往圆而去，以走向“圆合”之道为目的。由于小圆是相对的，大圆是绝对的，“圆合”是圆小圆之全的合圆，那么“圆合”之道就总是能实现其目的，又总是在走向目的的过程里，总是拥有着房屋与永生的神境，又总是走在理想的路上与归乡回家的途中，道是本原之圆，也是“规成圆”的规律，人以道立，道以人立，为人类个体生命自我立圆的“合盘壶”，反映以陈曼生为代表的清代紫砂艺术已经成熟。
展开剩余全文
相关学院
.jpg)
精品推荐 更多>>
