褚婷圆谈紫砂壶收藏

     紫砂之家讯：在党的富民政策影响下，全国亿万人民努力奔小康，在国泰民安，经济繁荣的两个文明建设中，绝大多数老百姓的业余生活都喜爱在这太平盛世搞点收藏。

　　提起收藏，它的课题博大精深。今天，我暂不能展开收藏领域去谈收藏的博、大、精、深，我们单就对宜兴紫砂壶的收藏话题，和大家探讨、交流一些看法和说法，仅供茶友壶侣同道们参考。

　　当前，热爱中华民族文化，喜欢收藏民族民间文化的工艺品、艺术品的藏家亦越来越多，民间收藏把它作为一种资力投资，因此也就出现了一股全名“收藏热”。在这大好时机的大潮中，难免会有一些赝品、伪品充塞进来，别说是初入道的，就是老于此道的，稍有疏忽，也会被一赝品蒙骗过去。其间我们要和大家谈谈，如何识别紫砂艺壶的旧壶、古壶和名人名作壶。按我是一个从业人员的角度来讲，分以下几点：

　　第一、从原料去识别:按紫砂的紫泥原矿土，它的矿层结构，一般是浮土、乌泥、夹泥、中槽泥、段泥，底槽泥几层，蕴藏愈深的底槽泥愈好，烧成呈色愈丰富、愈妍丽，中槽泥制成的作品烧成后偏红色，银星粒子多。段泥即本山绿泥，它夹在中槽泥和底槽泥中间。而且是一段一段，故叫“段泥”。制面的作品烧成为浅黄色，上海人称“奶油黄”，因为呈色浅黄用以泡茶，容易上茶污，看起来有些脏(这中间也有一个用得“得法”与“不得法”的问题就不展开了)，前人就在本山绿泥中加和紫泥，中槽紫泥+本山绿泥。烧成呈色为黄红色的橙色，底槽泥+本山绿泥，烧成呈黄铜色，后人又在制作的泥中加点色素，加上窑内气氛的变化，呈色又多种多样了。在此，古壶、旧壶按明国初期以前，原料中加色素一般是没有，或是很少很少，这是鉴别的一个方面。其次有人说：紫砂壶用以泡茶，它的呈色会愈变愈漂亮。是的，它的原因是因为紫砂壶的壶壁是“双重气孔”构成，它烧结而不渗水(不是磁化)，声音不脆，经用久茶汁渗透到壶壁气孔中使壶色逐渐变深，加上茶色(褐黄)的作用，壶色越来越朴雅，再加茶汁茶油的作用，使壶逐渐在表面有层亚光，亦有人称为“泡浆”因此，也可从中“泡浆”看出它的古、旧，是人造的或是自然的，就可鉴别出来了。其此，壶中的茶锈，自然产生的，它会发出浓郁的茶香，即使沸水泡入壶中倒出的淡茶水，会有茶色和茶香，人造的达不到此效果，茶锈，自然出的有一层薄薄的堆积层，一些人造的茶锈是在壶内壁涂上黑色和其它深色，这是要我们留意的，也是区别古旧壶与新壶的一个方法。

　　第二、从做工(即工艺)来辨别，古旧作品，大都是不用模子，徒手制作的多。名家的壶，都是一种个人的风貌、风格和制作手法、工艺，我们可的作者徒手制作中来辨别，在作者徒手制作泥片与泥条稳接的接痕中来推敲，现在做旧的也会有痕，其中就要凭多接触的经验去分辨了，你要多看多熟悉，就逐渐学会鉴别了。入手的方法：1、多看有关的书，熟悉作者对作品精、气、神、形的表现;2、多接触作品，参观博物院、陈列馆，到产地看工厂，亦像认识一个人一样的去接触，多了解，接触多了，了解透了，自己亦自然而然的认识了，懂了;3、了解或调查研究作者的个性风貌：(1)作者一般经常做哪些作品，哪些特色的作品;(2)他的工艺制作装饰表现的手法;(3)他的造型的特征(作者的审美观和艺术修养，以此形成的个人风格和作品特征);(4)他的印记，除明记以外，有沿线有暗记(供春累壁按指罗纹隐现，大彬手指印)等等。对当今的名人名家，你能与作者面对面的交流沟通作品的可信度是百分百的了，网上的了解也是个途径，但你还必须多了解网家的诚信度，方进行决策，这才是可取的。

　　第三、了解一些民间的传说、故事、师承、薪传、作品的收藏的趣向：(1)在“阳羡砂壶圆考”李景康、张弘编著，其中有些作者的作品都写明了来龙去脉(作者、制作的作品，印记、收藏是谁、转藏是谁)。有的不太明确，这说明有了记载，依据就可靠些;(2)名间发现的紫砂壶，了解来历、藏家、沿传，增加知识。有的也会有自编的，那就必须从泥料、工艺特征中去观察分析再做定论。

　　第四、价位的问题。暂时也不能说的太清楚，收藏的收藏品，俗话说“爱者如宝”，一般有些作品，可在收藏领域中流通的价，就是参考价，俗话说“顾额是上帝”，“收藏家就是上帝”，收藏家是能有一种经济实力者;另外，一般作价，由专家评估，拍买得价，当然，亦不是百分之百的准确，百分之八十是个参考，这就是转让与藏家的协商来达成共识，收藏中有时要有一种耐心，不能急躁，必须看准、吃准了才行。

　　总之，收藏宜兴紫砂工艺壶和收藏民间工艺品一样，都有保值、增值、升值的价值存在的，就看你如何去定位。