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时间：2013-12-10 来源：紫砂之家
紫砂之家讯：每当新年来临，紫砂艺人总会以新年农历生肖创作“贺岁壶”以为庆贺。如羊年有“三羊开泰”、“大吉羊”壶，猴年有“灵猴献瑞”、“五猴捧寿” 壶……对此，见仁见智，褒贬不一。有人认为此类贺岁壶(包括生肖壶、纪念壶、礼品壶等)应景媚俗，牵强附会，随着时间流逝，难成佳品;但也有人认为，紫砂 壶来自民间工艺，植根民俗文化，贺岁祈福正是民俗文化的优良传统。
事实上，不少紫砂壶的传统经典作品，就成功地汲取了民俗文化的元素。如“鱼化龙”壶，即取材于民间故事“鲤鱼跳龙门”，反映了人们跃过“龙门” 化身成龙，追求美好人生的愿望。又如“五蝠蟠桃壶”，取“蝙蝠”的谐音“福”，以蟠桃喻“长寿”，表达人们对福寿的祈愿。文人介入紫砂后，紫砂融入中国的 诗词、书画、金石等传统文化，出现了所谓“文人壶”，但文人也并不排斥民俗文化。如台湾自号“茶仙”的潘燕九先生为曼生壶所作“十八学士图”造像中，就有 “覆斗益寿壶”、“如意葫芦提梁壶”、“环福壶”、“包君平安壶”等，这些壶的造型、命名都是根据民俗文化，取吉祥如意、平安祈福之意。甚至在专供宫廷皇 室享用的“宫廷紫砂”中，也有诸如为乾隆寿庆而定制的“荷莲寿字壶”、寓意多子多孙的“百果壶”、寓意“五福捧寿”的双螭福寿水丞等，壶铭中也有“大吉 羊”、“子孙宜”等，可见祈福纳吉连皇室也不能免俗。一般来说，贺岁壶免不了以当年生肖形象雕塑入壶，这需要艺人别具匠心的设计，精心的制作，雕塑要传 神，设计要巧妙，且要赏用兼优。前几年有一款省工艺美术大师季益顺制作的“托福”贺岁壶，壶身为亥猪，浑圆肥硕、憨态可掬，而壶钮为一子鼠，小巧精明，活 泼灵动，寓意告别亥年，迎来子年;又一轮十二生肖开始，取名“超越”，则祈盼新的一年，新的轮回，要有所前进，有所超越。此壶造型十分巧妙，寓意也富有哲 理，制作非常精到，命名点题深刻隽永，这样的贺岁壶，辞旧迎新之余，能给人启迪，就不落俗套。相反，去年很多贺岁壶无非以牛入壶，再绘以太极阴阳，借助牛 与“扭”的谐音，命之曰“牛转乾坤”，显得有点拔高架空，很难引起人们共鸣。
总之，不管是贺岁壶，还是纪念壶、礼品壶，应当更加贴近生活，更加贴近大众，更多融入包括民俗文化在内的中国传统文化元素，才能创作出更多更好贺岁祈福的佳作精品。
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