段泥紫砂潘壶

时间：2014-09-10 来源：紫砂之家

　　历代陶人为增加紫砂陶艺的色彩艺术效果，常用多种色泥怍不同配比，或再掺以硇砂、泥砂，使色泽变化更为丰富。种种变异，多彩陆离，妙色天错，斓若披锦，怡人心目。配泥之法，明代的时大彬、徐友泉、沈君用、陈仲美等，都妙出心裁，各有心得。明代周高起《阳羡茗壶系》、清代吴骞《阳羡名陶录》载：“时大彬，诸土色具足，不务妍媚，而朴雅坚栗，妙不可思。”“徐友泉，配合土包所宜，毕智穷工，移人心目。……泥色有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄……种种变异，妙出心裁。”“沈君用，配土之妙，色象天错，金石同坚。”“陈仲美，好配壶土。”“以天青(紫泥)、石黄(红泥)和之，成浅深古色。”

　　功夫茶区的紫砂壶以朱泥为主，而紫泥、黄泥、段泥壶相对较少在闽南出现。此壶以古籍所谓之“冷金泥”掺细砂为胎，容量小，墙稍长，出土自闽南，器身犹泛粉白土斑。墙沿钤有篆字“潘”印。

　　在功夫茶具体系中，潘壶是自成一格的品类。其形制发展至今，大体可分为三种：壶腹作扁柿形者如本例者，日“矮潘”;器身稍高，近扁球形日“中潘”;器身高，近梨形者，是为“高潘”。“潘”者，即潘仕成，清道光间人。字德甫，广东番禺人。李景康、张虹“阳羡砂壶图考》：“(仕成)先世以盐贾起家。道光癸巳年(1833)京畿荒旱，德南以副贡捐输赏给举人，历官至两广盐运使。在广州建别业，名‘海山仙馆’，即今荔枝湾‘台榭亭院’。……德龠喜收藏法书名画，搜罗极富。刻有《海山仙馆丛书》、《海山仙馆藏真帖》。……德蒂嗜茶，特制茗壶，以壶盖唇外，阴文篆书‘潘’字印为识，至今流传，粤人名之日‘潘壶’。”乃知潘氏素嗜饮茶，便定制专属宜兴紫砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款。其所用印款均为篆字“潘”印。由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为“潘壶”，加以延制，何者为潘氏所订，今已不可考。其落款方式大抵遵循前例，偶有见楷书无印边者，或以铁刃阴刻者，亦有将陶人名印钤于盖内者。

　　潘壶一般为广东、闽南人家泡功夫茶用。但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶，绝少用土产的汕头壶。这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置于梳妆台装发油之用，且女主人百年之后，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。

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