周胜平妙笔生花壶赏析

 　　周胜平1964年出生于宜兴丁蜀镇，亦是紫砂壶世家，在丰厚的中国紫砂文化熏陶中成长，紫砂文化的沃土滋养了他温文尔雅的君子人格，广收博取的宽广胸怀。同时也孕育了他坚韧、锲而不舍的性格品质。他有着博古通今的文化素养，一景一典、一草一木，他都能融入紫砂壶中，成了他人格情怀的外化与表露。高尚的情操、精湛的雕琢技巧和浓郁的文化积淀使其作品具有了鲜活的生命力和强烈的感染力，这直接体现了周胜平的艺术成就，也表征了一个时代的风骨与精神。

　　“滕阁秋风”壶

　　“落霞与孤鹜齐飞、秋水共长天一色”的妙曼景致给我们描绘了气势恢弘、震撼人心的晚景图。八一大桥雄伟壮观，黑白双猫，寓意深刻，铸铜双狮，威武雄壮，与之相呼应的滕王阁闻名中外……巧妙地把这些特有的城市元素与紫砂壶结合起来，周胜平的赣鄱文化系列壶——“滕阁秋风”壶诞生了。

　　“滕阁秋风”壶整体上以南昌的地标性建筑八一大桥为蓝本，采用上个世纪八十年代的老紫泥，沉稳、厚重。体现厚德载物，物华天宝，人杰地灵。该壶在设计上将抽象与变形有机得结合在一起，用八一大桥的桥头堡和斜拉索做成壶纽，用大刀的刀柄做成壶把，凸显了英雄城南昌是军旗升起的地方；壶身尽量向外鼓，充满张力，既讲究器型美，又体现了赣鄱文化的博大精深，包容并蓄;壶身底部抽了三条线，更体现赣鄱大地深厚的文化底蕴。壶嘴的设计，一方面为了整体的效果，更主要是寓意勤劳善良的江西人民温文尔雅的风度。

　　“徐亭烟树”壶

　　王勃的名篇《滕王阁序》中有“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句，且传为千古佳话。在江西、在南昌徐孺子的故事，几乎家喻户晓。一生博学多识而淡泊名利、不离劳作，被人们千秋传颂为“人杰地灵之典范”。南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高(士)桥都是为了纪念徐孺子而建造的。

　　“徐亭烟树”壶就是根据徐孺子的故事设计制作的。该壶整体上以孺子亭为蓝本，壶身呈四方体，上方下圆，方圆结合，内方外圆，这是君子的品德的真实写照;壶盖是嵌入式圆形，寓意君子坦荡胸怀，言而有信;壶钮的设计，用抽象雕塑，似牛非牛，似人非人，很容易使人想起鲁迅先生的：“俯首甘为孺子牛”，头往下低，眼朝前看，告诫世人做人既要谦卑低调，又要有广阔的胸怀，兼忧天下。壶把的设计，一方面为了整体搭配，另一方面为了一个夸张变形的牛，喻指发扬光大，发扬徐孺子的精神和风范。

　　“鄱湖晨钟”壶

　　“饶州之鄱阳湖一名彭蠡，一名扬澜。阔四十里，长三百里，巨浸弥漫，西抵南昌，东抵饶州，北流入于江。”烟波浩渺的鄱阳湖，物产丰饶，人杰地灵。历史上，鄱阳湖流域相继涌现出很多的杰出文化人物，苏东坡的《石钟山记》使他耳熟能详。他先后三次前往鄱阳湖，学古人幽思探古，从各个角度去触摸、去思考，最终他把东坡先生考证的“石钟山”做成一把“鄱湖晨钟”壶。

　　“鄱湖晨钟”壶整体造型用“石钟山”山形为蓝本，壶身用圆形，但圆中带弧形，虽然增加了制作难度，但是增添了曲线美感，又把鄱阳湖的“鄱阳湖尾水如天”神韵表达了出来。壶钮的设计，既似鄱阳湖的灯塔，又似庐山神女峰的望夫石，守候着赣鄱大地，整体大气磅礴。壶身特请江苏画院著名山水画家韦力先生亲手铭刻“溪山无尽”图，使得鄱阳湖的动态美活灵活现的展现在我们的眼前。

　　周胜平将江西的人文景观巧妙地融入他紫砂壶艺当中，借紫砂艺术传播承载着赣鄱文化的精髓，让人们在品茶赏壶的同时，感受到赣鄱文化的魅力。值得大书特书的是，在这个人心浮躁，追名逐利的时代，还有几人能将目光聚焦于斯，并为之创造，为之传播，为之鼓与呼?周胜平的赣鄱文化系列壶《滕阁秋风》、《徐亭烟树》、《鄱湖晨钟》、《章江晓渡》、《临川四梦》等独具匠心的原创紫砂壶寓意深刻，壶形无论是光货、花货、筋囊，每一款造型都让玩赏者受到感染，每一把茶壶都神完气足，使人爱不释手，回味无穷。周胜平能够独具慧眼，穿越时空，跳出地域的限制，将赣鄱文化融入紫砂壶艺术创作当中，不仅仅是具有艺术家的睿智，更彰显出作为学者的周胜平对于赣地人文的深情关注和眷顾，他的凝聚着赣鄱文化符号紫砂壶也必将与新时代的赣鄱文化融为一体，深入人心，成为新的江西符号！

　　好像哲学大师康德说过，有的东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就越历久弥新，有增无减……周胜平将紫砂艺术与赣鄱文化完美结合，以其时代性、亲民性、创新性和互动性的内在品质，赢得了江西紫砂壶爱好者、收藏家的热烈响应和广泛参与，也引发了余“深沉和持久”的思考。随着时间的推移，与周兄交往的深入，余还会不断关注周胜平这个值得持续关注的紫砂壶大师。