石瓢壶，他伴着东坡诗风来了，你买了么？

　　紫砂壶和苏东坡很有缘茶人不知道“东坡提梁壶”的不多，不知道紫砂石瓢壶的也不多，但知道石瓢壶与苏东坡喜欢用“石铫壶”烧水煮茶的故事，而且知道石瓢壶正是伴着苏东坡的“石铫” 诗风走来，可能不多。“石铫” 演化为“石瓢”，也是千年轮一回。“ 铫”，《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器。”。铫是一种形象比较高的器皿，大口有盖，旁边有柄，用作烧水、煮茶、煎药。“铫”从金属器皿变为陶瓷器，称为“石铫”最早见于北宋大学士苏轼的《试院煎茶》诗：“且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随”。

　　苏东坡把金属“铫”改为“石铫”，肯定是他看到并使用了陶、或者瓷、或者石制作的“吊子”。例如，到明代的万历年间，人们还把瓷器称为“瓷石”，可见在宋代也有人称陶瓷为“石”。从一些诗句中可以看出宋代曾流行过“凿石煮茶”。刘挚《煎茶》有“石鼎沸蟹眼，玉瓯浮乳花”，郭祥正“白沙泉”诗云：“欲试甘香味，须烹石鼎茶”，苏东坡还在“茶磨”诗中说：“巴蜀石工强镌凿’”，讲的是凿磨，也会有“凿鼎”的。

许智萍：《玉兰》

　　更为直接的原因，是与苏轼同朝为官的周穜(宋泰州人，字仁熟)曾送给东坡一把石质的“石铫壶”，苏东坡为此写了一首《谢周仁熟惠石铫诗》：“铜腥铁涩石宜泉，爱此苍然深且宽，蟹眼翻波汤已作，龙头拒火柄犹寒。姜新盐少茶初熟，水渍云蒸煎未干，自古函牛多折足，要知无脚是轻安。”有记载说：“宋周穜凿石作茗壶”。苏东坡在诗中盛赞“石铫壶”，说它是青黑色石料凿成，隔热性能良好，大腹无脚，很是稳固。诗中的“函牛”是铠甲护身的战牛，作战时多有“折足”之难，此石铫壶无脚，自然稳重轻安。

　　清初，周送苏的这把“石铫壶”被尤荫收藏。尤荫，字贡父，号水邨，清乾隆年间文人，居白沙之半湾，自号“半山诗老”，著有《出塞》、《黄山》等集。他还是一位画家，擅绘山水花鸟，尤长兰竹，传世作品有乾隆十三年作《石铫图》。史书记载“荫家藏周穜赠苏东坡‘石铫壶’，容水升许。铜提有籇书‘元祐’二字，因名所居曰‘石铫山房’……因画‘石铫壶’，并书有苏诗于其上以赠人，驰名远近。”

　　“石铫壶’”在尤荫家时，他将其当作稀世之珍，经常仿效东坡取慧日泉水煎茶。当地文人墨客也常到尤荫处观赏摩挲，纷纷为石铫题辞作诗。后来尤荫将这些诗文荟萃成集，题名《坡仙石铫题咏》，于嘉庆年间刻印，分赠文朋诗友。

　　此壶被尤荫送进内府，但他仍念念不忘，请人用紫砂泥仿制石铫壶，壶腹镌东坡诗二句，款署“水邨”。自古有爱屋及乌之说，尤荫爱苏东坡，尤爱“石铫壶”，爱物已失，又以紫砂仿制，进而画《石铫图》，书东坡诗广赠友人，致使苏东坡与石铫壶的故事，还有紫砂“石铫壶”，广为流传，闻名遐迩。

　　时光走到陈曼生到溧阳做官，似尤荫也是文人、书画家的陈曼生，知道苏东坡“石铫壶”的故事，看过《石铫图》，也似阅读过“坡仙石铫题咏”，于是引发了创作的激情，于是不仅制作了“石铫壶”，还作了铭，其铭云：“铫之制，抟之工;自我作，非周穜。”就是说这个石铫壶，不是周穜的石铫壶，而是我亲自设计作铭，由杨彭年以紫砂抟制的。后人，把陈曼生、杨彭年的“石铫壶”作为“仿古”的一品列入“曼生十八式”。

　　苏东坡作“石銚诗”，尤荫收藏“石銚壶”到绘制“石銚图”，再到陈曼生的“石銚壶”一脉相承。“石銚壶”铭之外，还有“提梁瓢壶”作“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”之铭，后又有“半瓢壶”、“瓢壶”，直到杨彭年与瞿子冶合作，终演化成地“子冶石瓢壶”。其后，王东石、顾景舟等，以“彭年子冶石瓢壶”为式制作的作品层出不穷，且有青出于蓝而胜于蓝之势。

　　当代是石瓢壶创作的丰收岁月，作者众多、作品精彩。壶艺泰斗顾景舟所作石瓢，从某种意义上来说，他已把现代美学思维融入壶中，身、盖、把、的之比例恰到好处，多一点则显臃肿，少一点则有失落之感，且工艺精到、技法老辣，被誉为“景舟石瓢”。汪寅仙、徐汉棠等大师的石瓢壶，各具特色，自成一家。

　　石瓢壶从苏东坡的“石铫壶”走来，走过了漫长的千年岁月，越走越有神采，还会更有精神地走向未来。