时间:2017-03-24 来源:紫砂之家
宴清都
清·查慎行
过无锡,风便不及泊,遥望九龙在苍翠间,向邻舟分得山泉半瓶,烹茶破睡。
陆羽经犹记,数水品,江南曾占第二。
浓翠堆鬓,空青抹黛,蒙蒙云气。
好风吹送吴船,登临胜地。
听杳杳,几杵疏钟,烟林正拥山寺。
百弓割片茶园,生涯飘泊,谈何容易。
银瓶金井,梦中空想,辘轱声起。
五湖者番游兴,赖吹火,烹泉有此。
把宜壶、洗净供春,绝胜吴家买婢。
查慎行(1650---1728),原名嗣琏,字夏重,浙江海宁人。后改慎行,字悔余,号他山,又号查田。晚年筑初白庵以居,又称初白。康熙三+二年举人,四十二年进士,官翰林院编修。一生善诗,著有《敬业堂诗集》五十卷,另续集六卷,补遗一卷。
这首词是查慎行别家北上时乘船路过无锡所作。上阙写景,写无锡惠山、惠山寺及惠山泉,下阙写烹茶,用词洗练,写景抒情,非常自然。
这里我们着重要说的是词的最后-句:“把宜壶洗净供春,绝胜吴家买婢。”词后还有附注:“供春,吴颐山婢名。始制茶壶俗以为供春者,讹”这表明了他对供春及供春创制紫砂壶的不同见解。
供春是吴家婢女或源于周高起《阳羡茗壶系》:“供春,学宪吴颐山公青衣也。”相传,供春,又叫龚春,为明代弘治、正德年间人,学宪吴颐山的家僮。吴颐山早年在宜兴金沙寺读书,书童供春常看寺僧制作紫砂壶,便“窃仿老僧心匠,亦淘细土,抟坯茶匙穴中,指掠内外”,做成“栗色暗暗如古金铁”的茶壶。
宜兴名流储南强,曾在苏州地摊买到一件没有盖子的树瘿壶,经过几百年的茶水浸泡,铮如金石,并请当时的名家裴石民和黄玉麟各配了一个壶盖。裴石民配的是灵芝盖,王玉麟配的是瓜蒂盖,二人观点莫衷一是,也算花开两朵吧,一时成为坊间趣谈。
事实上,据吴颐山侄孙吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》之序中说:“余从祖拳石公(吴颐山)读书南山,携一童子名供春,……澄其泥以为壶,极古秀可爱,世所称供春壶也。”
尽管时至今日,我们无法断言,供春究竟是“供”还是“龚”,也无法肯定他究竟是“婢女”,还是“童子”。查慎行在词中调侃云“洗净供春,绝胜吴家买婢”。但供春作为壶艺创始、陶壶鼻祖,却是一致公认的。
须知,紫砂的发展确实是不能归功一人,供春也是“窃仿老僧心匠”即向金沙寺和尚偷学壶艺的,而老僧之能制壶是因为“习与陶缸瓮者处”即向当地陶工学习的,不但坯是“抟其细土”而成,烧成也是“附陶穴烧成”。可见砂壶的真正创始人是广大陶工,但供春发展了壶艺,其作品“敦庞周正,古秀可爱”“脱手则光能照面,出冶则资比凝铜”,因此紫砂鼻祖也是实至名归。
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