陈鸣远紫砂壶底款识别真假

　　随着陈鸣远紫砂壶拍卖价格越来越高，市面上带陈鸣远紫砂壶底款的越来越多，如何识别它们呢？首先要了解陈鸣远制壶的时代背景，在背景下才能更好的了解。

　　陈鸣远素有“紫砂才子”称誉，雄于挥毫，自制自镌，铭刻书法讲究，款署有正楷、行书、篆体、真草，超逸有致。据考陈鸣远可能是最早把书法艺术施展到紫砂茗壶上的陶艺家，他的书法刚健婀娜，刻出来铁划银钩、产生极佳的视觉效果。他的款识“鸣远”行书体，时人盛赞有“晋唐风格”。他还在壶上刻一些助人茶兴益人性情的诗文，短小简洁的诗铭能给人以智慧的启迪。“鸣壶”多在壶底自刻名款，后期作品有刻款与印章并用，有时单用印章。常用印章有“陈”字小园印、“陈鸣远制”、“陈鸣远”、“鸣远”及“瞔屯阝”等。

　　陈鸣远是最早在壶盖内用印的第一人，这点通常用来作为鉴别明清前后作品的参考依据，这一特征反映了由刻款向钤印的过渡。陈鸣远试图把刻款与钤印结合，使人联想到中国画题款的布局，从中折射出文人对陈鸣远制壶工艺流程的影响，不难推测，在陈鸣远刻款钤印过程中，文人墨客有可能对款识布局钤印的方法有所参与。在陈鸣远作品上的款识，常见在词句之后刻作者姓名，再随后钤姓名印，如福建漳浦清墓出土的鸣远仿古壶，款识为“丙午仲夏鸣远仿古”，在其左侧钤一园印“鸣”，下边再钤“远”，方形，均篆书阳文。

　　由于陈鸣远的声名和影响太大，三百多年来，“鸣壶”一直的都在仿造复制。陈鸣远的摹仿者之多，其伪造时间之长，仅次于惠孟臣。民国时期，上海的古玩商家曾延请宜兴制壶高手潜心仿造，其中包括有现代名家顾景舟、蒋燕亭、裴石民、王寅春、江祖臣在内，并请擅长仿制印章者复制印记，牟取暴利。这批赝品技艺高强，有的足可乱真，致使不少藏壶家难辩真伪。作品大部分流到香港和海外。“鸣壶”的辩伪识别已是目前学术界一个重点研究课题。1987年在福建漳浦县发掘的清墓葬中出土了一件紫砂壶，壶底刻有“丙午仲夏鸣远仿古”直排双行楷书，左侧上下有两枚印章，上为椭园形“鸣”字印，下为方形“远”字印，均为篆体阳文。这些出土的“鸣壶”无疑会为我们提供对陈鸣远紫砂壶作品的鉴别依据。

　　我们所惯称的陈鸣远，“鸣远”并不是他的本名，而是陈鸣远的字号，《宜兴县志》上说，“陈鸣远字鸣远号鹤峰，一号石霞山人，又号壶稳。”宜兴川埠上的袁村人，他是康熙时期最有影响的制壶大师。他出身于紫砂世家，据说是陈子畦之子，而他的才艺可说是紫砂陶艺名家中最杰出的一位，同时也是一位神秘的壶艺家。

　　陈鸣远还开创了壶体镌刻诗铭作装饰，如在壶腹刻上铭云：“汲寒泉、瀹芳茗，孔颜之乐在瓢饮”，助人茶兴，益人性情的诗句，短小简洁的铭刻常给人以智慧的启迪。署款以刻铭和印章并用，把中国传统绘画与书法的装饰艺术方式，引入了紫砂茗壶的制作工艺，使原来光素无华的壶体增加了许多隽永的装饰情趣，从而把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体，极大地提高了紫砂茗壶的艺术价值和文化价值，这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。

　　从陈鸣远开始，创制在壶盖内用印的方式，这也是鉴别明清前后紫砂茗壶作品的参考依据之一。陈鸣远一般多在壶底自制名款(行楷刻款)，后期作品有刻款与印章并用，有时单用印章。常用印章有“陈鸣远”方印。“鸣远”方印。“陈”字圆印，“远”字方印。还有“鹤屯”方印、椭圆印。

　　在壶形设计上，陈鸣远超越了明代几何器形和筋纹器形的局限，模拟自然形态塑成壶身。自然界的花草树木、蔬菜水果、鸟兽鱼虫，无不可以入壶。其造型源于自然，加以取舍并适当夸张，作品生动活泼，富于美感，开创了后代“花货”先河。传世作品有天鸡壶、南瓜壶、松段壶、蚕桑壶、包袱壶、束柴三友壶、梅干壶、瓜果壶等。

　　再如，为了迎合文人的喜好，陈鸣远扩大了紫砂陶的艺术品类。除壶、杯、瓶、盒以外，他还设计制作了许多文房雅玩，如笔筒、笔架、笋形水盂、鼎、爵、歇蝉摆件等，造型别致，精巧可人，既是文房用具，又可供艺术欣赏。清人张燕昌写到：“陈鸣远手制茶具雅玩，余所见不下数十种，如梅根笔架之类。”此外，陈鸣远充分利用紫砂独特的质地，同时有意地使用了一些不同色彩的紫砂泥料，制作了大量仿生类作品，如藕、荸荠、蘑菇、胡桃、花生、板栗、菱角、扁豆等，栩栩如生，几可乱真。

　　市场上各式各样紫砂壶种类繁多，特别是陈鸣远紫砂壶底款的，以他紫砂壶目前价位，捡漏可能性不大，但学会真才实学，说不定哪天就能碰上呢？生活处处充满惊喜。