【壶友来稿】紫玉金砂传承中国文化：浅谈贺洪梅老师紫砂壶文人气息

　　安徽铜陵 江先生来稿

　　紫砂是民间传统文化，紫砂壶从明末清初，名家名壶辈出，直至现代到达鼎盛时期，一个重要因素就是中国文化与紫砂结合，增加紫砂壶厚重。中国文化养育了紫砂器，紫砂又将中国文化再现，二者共生共荣。以紫砂壶为载体传承中国文化，当今要数贺洪梅老师为佼佼者之一。贺洪梅老师系统的将中国文化与紫砂结合，助推紫砂与文化共同发展。

　　贺洪梅，1971年生于宜兴蜀山，职业陶艺人、高级工艺美术师、中国工艺美术学会会员。初入贺洪梅老师“宜陶一脉”陶艺馆，让人心旷神怡，居幽兰之室，她身带其香，江南女子优雅的气质让人惊叹。在交流中她的慧心巧思令人敬佩油然而生，此时说她巾帼不让须眉是一点都不夸张。从艺30载，作品屡次获奖，先后作品入选《当代青年英才集》、《壶魂》、《中国当代紫砂精英作品》、《壶论》等紫砂书刊，为陶都艺苑中实力派艺师，倍受国内外藏家好评，深得紫砂界行家认可，已成为紫砂艺人中举足轻重的一位。

　　1994年进中央工艺美院培训，提高艺术素养，提升艺术境界。在她的作品中我们既能看到现代的风格，又能领略与传统的传承。对紫砂壶造型艺术、创作设计、创作艺术、制壶技艺方面“师古而不泥于古”，是她在紫砂艺术之路上执着追求。

　　观她的作品，扑面而来的是一股文人的气息。从江南水乡到一路一带，从四大美女到文化圣人孔子，从竹林七贤到福禄寿五福临门，从十二生肖到丹凤卧龙，从金木水火土到琴棋书画等等。这些作品的题材，无论是文人骚客还是黎民百姓都是喜闻乐见的文化。贺洪梅老师创作的一系列文人壶，把传统中国文化元素与紫砂文化进行艺术融合、艺术创造，达到了崭新的艺术效果。

　　一、福禄寿人间理想生活

　　任何艺术的创作都要贴近生活、贴近时代，紫砂壶艺术也是如此。从适用角度上说，紫砂壶是茶器，从精神方面来说紫砂壶是一种文化。正因如此，紫砂壶对我们来说，不仅仅是适用器，它让我们寄托感情，在追求美丽的外观和深厚的文化内涵上相互融合。

　　《福、禄、寿》

　　福、禄、寿、五福文化，是中华民族文化的重要组成部分，是人类共同的愿望和追求，具有广泛的心理认同基础。福、禄、寿本是天上星辰，转化成为人间崇信的神明，代表着人们向往的理想生活，象征幸福、吉利、长寿。五福为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”，福、禄、寿、五福壶将抽象的意念具体化，生动而又深刻地展示了人们向往着人世间美好生活的意念和精神追求。

　　《五福临门》

　　贺洪梅老师作品《五福临门》，在2011年宜兴全手工大赛货得一等奖。同一款五福临门两种不同的表现手法，所表达的意思是一样的，寓意福寿安康。贺洪梅老师在设计、制作这把壶时，注重壶的造型、线条搭配，作品古朴圆润、气脉贯通，而且也沿袭了前辈的制作风格，做工细腻，力感十足，造型艺术感强烈。

　　二、阴阳五行演绎乾坤

　　一把有生命的壶，文化底蕴是她的魂灵和精魄。紫砂艺术独有的陶文化，具有如诗如画的艺术风格、深厚的艺术魅力和强烈的感染力。深蕴的文化内涵，强烈的文化底蕴，丰富的文化形式，通过紫砂艺人的艺术创造，将传统文化的精神和气魄融汇进造型艺术之中，形成了紫砂艺术长盛不衰的生命力。

　　天地乾坤，阴阳五行，金木土水火，五行相生相克，生生不息。 阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。五行，由“金、木、土、水、火”五种基本物质的运行和变化所构成。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。金、木、土、水、火五种最基本的条件，是构成世界不可缺少的属性。“五行”意味着万事万物运动，万物之宗，相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

　　贺洪梅老师汲取前人精华，凝聚古人智慧，将“金、木、水、火、土”为主题元素，与紫砂结合，大胆创新出五行系列紫砂壶。

　　贺洪梅老师作品《点石成金》，以五行之“金”为元素，作品选用黑泥为料，以调砂工艺，颗粒质感强烈，似金子闪闪发光，让人联想到它虽是泥石，经千锤百炼终成为金子。作品《寒木春华》是五行中的“木”，“木曰曲直”《尚书·洪范》，代表的是生气与生机。《上善若水》是五行中的“水”，水是生命之源，水善利万物而不争。《薪火相传》是五行中的“火”，“火”是光明之义，具有发热、向上的特性。表达作者决心将传统文化薪火相传，要做紫砂文化的传递人;《五行之坤和》是五行中的“土”，以“坤和”为题，借土地宽厚和顺的气势，表现君子博大的胸怀，刚强坚毅的品质与精神。这把《坤和壶》荣获“2019工美新力量暨长三角工艺美术新人新作大赛” 金奖。

　　三、“一带一路”实现共同发展

　　艺术创作要符合主流文化。只有主流文化与艺术创作相辅相成，共同存在，才能真正促进社会和谐与稳定发展，起到传播主流文化的作用。“一带一路”以共同利益关切为纽带，实现了中外两个话语体系的对接。

　　《丝绸之路》

　　贺洪梅老师的作品《丝绸之路》的创作就是在这一大好形势下构思的。用丝带贯穿壶嘴、壶钮及壶把，代表丝绸之路的经济是连接国与国之间的桥梁。整个壶身为椭圆，用丝带贯穿壶嘴、壶钮及壶把，代表丝绸之路的经济是连接国与国之间的桥梁。壶钮装饰当年驼队，承载着东方文化和西方文化交流穿越沙漠的场景;壶身刻有西安到罗马的其中一条路线，其下刻绘“丝绸之路”四字，整个壶线条流畅，具有西域风情的感觉。这把壶从构思到诞生历时半年之久，200多个日日夜夜的探索，在第七届“大地奖”陶瓷作品大赛中荣获金奖。

　　四、十二生肖中国民俗文化

　　纵观贺红梅所创作的“文人壶”，其构成元素有着自身的深厚文化底蕴与精湛技艺的形成法则，更有其源于传统、植根传统、畅“游”古今的文化内涵，正如当代紫砂泰斗顾景舟所说的“以师法古人，超越古人”的内在精神动力，它的每一件作品都是中国优秀传统文化的载体。因此，她的紫砂作品雅俗共赏，深受人们的喜爱。

　　《十二生肖》

　　十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映中华民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。

　　贺洪梅老师设计并创作“12生肖系列紫砂壶”，将中国千百年来最为传统的生肖文化融入紫砂壶的艺术当中，不同的动物题材做出不同的艺术感觉。以每一个生肖为一个原型，创作12款形态各异、风格不定的紫砂壶作品。从这些作品中，我们进一步窥见她内心深处不仅仅是对一把紫砂壶的壶型设计上，更多的是作者本人寓壶于情，借壶传情，同时也让我们感受到作者的文化底韵和艺术修养。

　　《虎(12生肖系列)》

　　本人属虎的，因此，对12生肖中虎情有独钟。这款“虎”生肖主题壶，造型简单大气，壶身呈扁圆台形，上部略微收敛一些，整个壶身敦厚踏实，大气磅礴，加底设计较高，将壶身衬托得高耸、雄厚;壶嘴暗接十分温婉，壶基极为厚重低垂，嘴口精巧胥出，呈四方形，口小而出水迅猛有力道;壶把耳形，把体呈四方形，厚重有力，端握舒适;平盖咬合严丝合缝，壶颈婉转流下，似玉带环绕一般，采用铺砂的工艺装饰，金黄闪闪的光晕，尊贵大气;壶盖上卧着一只猛虎，体型健硕，霸气十足，浑身的虎斑纹清晰可见，虎牙、虎爪锋利无比，对月而啸，极具气势。

　　五、琴棋书画文人四友

　　一件完美的作品，必须能够发抒艺术的语言，既要方便使用，又要能够陶冶性情，启迪心灵，给人油然而生的一定艺术感受。文人紫砂壶带来的是一种心灵上的寄托，更是一种情感与文化的体现 ，以情融壶，更能引起文人的共鸣。

　　一个优秀的紫砂工艺师需要有深厚的知识积淀、良好的人文素养，才能创造出好的作品，而一把好的紫砂壶作品也彰显着作者的修为、品德。贺洪梅老师在提高制壶技艺的同时不断增强文化素养，做到了内外双修，并以高文化素养在紫砂壶作品中得到了体现，成就了紫砂壶的文化价值。琴棋书画与人的关系最为密切。

　　《琴棋书画》

　　看似平常的艺术，但它们都能够映射出我国深远文化的光彩。它起源于“三皇五帝”时期。弹琴、弈棋、书法、绘画是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”，又称“雅人四好 ”，是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。今天贺红梅老师推出新作《琴》、《棋》、《书》、《画》四款紫砂壶作品，再次将中国传统文化与紫砂壶相结合。

　　作品《棋》壶体正面陶刻南宋文学家周紫芝诗词“阮郎归·月棂疏影照婵娟”，寓意下棋境界很高。作品《书》壶体正面陶刻“诗书通古今”。翰墨惊天地，诗书通古今。好的文章或诗歌会流芳百世、传颂古今、惊天撼地。 作品《琴》壶体正面陶刻“琴静月满軒”。以琴静心，以琴修身。作品《画》壶体正面陶刻北宋词人秦观句《南乡子·妙手写徽真》“妙手写徽真”，画作呼之欲出，活灵活现。

　　四把壶造型精美雍容大气尽现，意韵悠远让人回味无穷。壶身似金钟，圆中有方，在壶纽之处画龙点睛(琴、棋、书、画)，三弯嘴与壶身协调又与题意意境契合，飞把方中有圆，宽厚有力，工整且不失圆滑美妙，与壶身呼应，成稳厚实，彰显文人内秀。四把壶篆刻装饰由高级工艺师范小君(缶乐)操刀，刻绘细腻儒雅，飘逸灵秀，静则生情，动则传神，画面生动，各部位细节刻画清晰，栩栩如生，技艺高超。

　　制壶、陶刻、诗词强强联手，三位一体，大气之作，浑然天成。

　　琴为逸，棋为静，书为雅，画为神。弹奏古琴陶冶人们的情操，升华内心情感，提升人们的潜意识的思维能力;学习下棋，举子布局，审时度势，提升人们高度凝练的逻辑思维修养;学习书法，帮助人们静心凝神;而绘画，就可以培养人们耐心细致，持之以恒的做事态度。

　　工作繁忙之余，观其壶，赏其文，品其茶，又是一件多么惬意之事啊!