如果一把紫砂壶品相有缺,很多人可能觉得价值无几。但是,今天跟大家聊一聊这几把残壶,壶虽有缺,但价值连城。
包装蓝布锦盒囊匣释文‘竹里煎起茶烟,老冶。’楷书刻铭并款识‘申锡’、‘茶熟香温’阳刻篆书印款‘壬申仲夏为子冶壶配盖’盖内楷书刻铭‘景舟’阳刻篆书印款瞿子冶(1780-1849)申锡,字子贻,笃志壶艺,善于雕刻,制陶喜用白泥,精者捏造,巧不可阶,为清代宜兴壶艺的后起之秀。《阳羡砂壶图考》誉称之‘清代阳羡壶艺能蔚为名家者,当推子贻为后劲,后此则有广陵绝响之叹矣’。由此可知后世对申锡壶艺评价之高。道光年间(1821-1850)陈应琳(顾景舟门人)旧藏。瞿子冶,本名应绍,一字陛春,初号月壶,晚号瞿甫,又号老冶。上海名士,清道光间贡生,官玉环同知。擅画竹,浓淡疏密,错落有致。工诗词尺牍、书画篆刻,师恽寿平法。瞿子冶是清道光年间知名的文人壶家,继陈曼生之后又一位与紫砂壶艺术密切结合的文人。他嗜好壶艺,尤善砂胎锡壶,经常与杨彭年合作,并自制铭刻于壶上。题壶多作行书,间为楷书;刻画多梅竹双清,有诗、书、画‘三绝’之称。瞿氏并请友人邓奎(字符生,江苏吴兴人)至宜兴定制、监造砂壶,时称‘瞿子冶壶’,或简称‘瞿壶’。‘清 申锡制 瞿子冶铭 顾景舟配盖石瓢壶’。第一绝:是申锡(清道光咸丰年间制陶名艺人)制壶,有其阳刻篆书印款:‘申锡’、‘茶熟香温’;二绝为瞿子冶题壶:壶身有瞿子冶楷书刻铭款识,阳刻篆书:‘竹里煎起茶烟 老冶’;三绝则是有瞿子冶刻画竹;第四绝则是得当代紫砂泰斗顾景舟(1915-1996,浙江宜兴川埠人)大师为其配盖:在壶盖内侧有:‘壬申(1992)仲夏为子冶壶配盖’,楷书刻铭、‘景舟’。此壶之所以成为罕见的‘四绝壶’,系因原来的壶盖佚失,在不得已的情况下,遂请陶艺名家顾景舟为之重新配盖。然而紫砂界流传一句话:‘宁做三把壶,不配一个盖。’因为紫砂烧制的过程中变量甚多:随着每次紫砂泥料的调配,呈现出来的色相有所不同,加上泥坯烧成后的收缩率、窑温和烧法等也会造成变化。而配盖必须根据原壶的品相、色相与赋意等元素加以调节,配出原壶的泥、款、功,并体现出原作的形、神、气,此实非易事。因此,遂有配盖还不如重新制作新壶之感叹。在壶盖内侧有:‘壬申(1992)仲夏为子冶壶配盖’,楷书刻铭、‘景舟’。然而,这个配盖的选择当初虽属无奈,却无意间配成了一个‘四绝壶’,因为此壶可说系清代至民国的三位巨匠、制壶大师,包括申锡、瞿子冶与顾景舟等三人,跨越时空合作的作品,可说是文人壶艺史的缩影,世间已绝无仅有,时至今日,更可谓身价非凡。02
清乾隆 王南林制 汪寅仙配盖 堆泥宫灯壶
成交价: 92.00万王南林,清代乾隆年间宜兴制壶名师。生卒不详。民国李景康、张虹《阳羡砂壶图考》:南林,乾隆时人,所烧制饶釉宜壶,每绘粉彩花鸟。净身饶釉,宜壶本创于明季,惟粉彩花鸟盛于乾隆期。南林传器,有王南林制篆字方印。《宜兴陶瓷发展史》:王南林擅制紫砂茗壶,技艺精湛,当时亦颇有声望。王南林传器少,堆泥作品少之又少,弥足珍贵。乾隆时期,曾为宫廷制作,北京故宫博物院藏有王南林制、御制字样传器可证。汪寅仙,1943-2018 年,江苏宜兴人。中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、研究员级高级工艺美术师、全国劳动模范、全国三八红旗手。擅长以写生的手法刻画花货类的自然美,用抽象的手法表达紫砂器丰富的层次和质感,作品多次被选作国家礼品、出国展品,并被故宫博物院收藏。
钤印:道洪(盖款);题识:此描金壶为清中期之佳作,余今配盖以求古壶之完美也。丙子春月(盖墙)。此壶纯以手工拍身筒制作,能在随意间做到周转圆正,器型比例协调,结构严谨,凸显其技艺精湛。壶身两侧描金绘画草木丛生的崇山峻岭,间饰凉亭,意境深远。此作砂质细腻、手感触摸极佳。线条浑朴饱满,气度大方,耐人寻味而神韵俱足,实乃一代良工佳作。04