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最新成交368万!比顾景舟的还贵,什么来头?

时间:2024-04-22 来源:紫砂之家官方

回顾上周结束的江苏观宇2024春季紫砂拍卖,除了时大彬的莲瓣如意提梁壶以2185万高价成交,还有一把壶,让人移不开眼睛,它就是贞祥制瞿子冶刻梅花紫泥秦权,以368万成交。

 

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江苏观宇2024春季拍卖

Lot8667  清中期 

贞祥制瞿子冶刻梅花紫泥秦权

成交价:3,680,000

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其成交价比顾景舟大师的一款秦权还要高,2011年北京保利拍卖218.5万,当然,这是顾老十几年前的拍卖价格,虽不可同日而语,也一定程度上反应了这把壶的价值。

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清中期 贞祥制瞿子冶刻梅花紫泥秦权壶 

容量:380ml

尺寸: W13cm×H10.5cm

释文:嫩寒清晓  子冶

夜半始无雪  山空微有香 水村 

曾向先生觅句来  半湾诗屋半莓苔

而今花下人何在  零落寒枝晚自开 

敬甫题水村遗迹  子冶临

备注:附金士恒鉴定共箱

蕉阴先生旧藏

赵从衍先生递藏 


瞿应绍,号子冶,为上海名士,书画家,擅长画竹。瞿子冶将书法绘画与紫砂壶结合起来,开创了属于自己的文人风貌。


其多与杨彭年、申锡、吉安等制壶高手合作,在壶上书画并亲自镌刻,所创子冶石瓢壶,称“书绝、画绝、壶绝”三绝,子冶石瓢是最著名的代表之作。


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此壶以紫泥抟制,砂色栗紫,润泽密丽,明针扎实,窑光隐隐。秦权壶式,盎盖呈压截盖式,桥钮,器形上敛下侈,身如秤锤。「权」者,秤锤也,壶式由来源于此。一湾流,流尖敛收,流口似井,耳形大把。壶底落「石壶子繁」四字阳篆方章。把钤「吉安」二字阳篆小方章。盖内钤「贞羊」二字阳篆小长章。器表遍布书画铭刻。盖面阴刻行楷「令卿茶具」四字,壶身左前侧铁刀精刻行楷「夜半始无雪 山空微有香 水村」,右侧刻「曾向先生觅句来 半湾诗屋半莓苔 而今花下人何在 零落寒枝晚自开」,署「敬甫题水村遗迹 子冶临」,「嫩寒清晓 子冶」等题记。


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此壶晚清时期流入东瀛,故附一日本桐木共箱。


箱盖正面题「紫泥梅花彫 水注」,盖内题「明治十三年岁次庚辰(1880,光绪六年)春四月获之 蕉阴清玩」。左落两朱印,上方阴文方篆「□□之印」,下方为「蕉阴」二字阳文方篆,应为日本藏家印款。左侧书题「壬午(1882,光绪八年)夏六月上浣 越后国 市川梅园主人观此水注 而不堪渴望 因应命赠之 永以爱玩擎此之 修池」,下钤一朱印,印迹难辨。旧物箱书多有漫散不易辨识者,限于所学有限未能竟读,然推测大意应是,题记此壶在两年之间,从得壶人蕉阴,经修池再到市川梅园主人之间的流转云云,未作细考也。


古器雅玩,系情于物,人人都是暂得者,然而更为动人的是木箱环面满满三百余字的题记。木箱内底部题「师生之迹 盦虽丑 不可朽 金士恒铭此六字」,左落二方小印「金」、「士恒」。箱外尚有五面具为金士恒所撰题记,依序为:


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面一:

「盖余在贵国将近十载 阅历壶谱不计胜数 然未见苏东坡先生之名 而但见时氏大彬与孟臣等 然东坡先生亦造紫沙茶壶 其造之壶曰三攀石瓠 此壶名者 即东坡先」。


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面二:

「生创制之壶也 然则贵国谱中与其真遗迹尚未见也 然紫沙壶之极贵者 东坡壶也 至清则陈曼生 其是荆溪县县令 再我师瞿子冶先生也 其亦训导明经县令 惟其清玩之秘 书 竹与镌刻 及制陶器等 只传余之一人 其尝谓人曰 吾之弟子所造之物 天然自适 而无俗韵」。


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面三:

「后人只胜吾师也 又曰弟子创式 参于天地 按于五行 非胜于吾师 而比于东坡先生则胜耳 余曰此则言之太过 其曰物在而视之 非太过也 今贵国明治十七年(1884,光绪十年)秋九月 余在越后柏崎寄留一载 将行于他处 日有友人携来吾师」。


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面四:

「子冶先生所造之真真遗迹 余亦与师壶中小叙 畅谈二十年前之事 余曰今见师者则悲心酸鼻 何也 余曰师云胜师 然今弟子名不成而道亦穷矣 见师而岂不悲哉 光绪十年甲申秋日 江南金士恒于柏崎庽斋与子冶先生师生小叙并留记也」。左落二方小印「金」、「士恒」。


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面五:

箱外另一面又题:「余见此盦本不欲书字 勿思大丈夫能屈能申 俗语云 犬洞可宿 龙门可登 今余师在于此之中 如孔子于陈蔡 今见师在其中 弟子亦不惜篆 然非书字在于此盦之上 乃师生情多 书于人之眼中 书情也 非情于盦主 乃情在师生 金士恒」。左落小印「金」、「士恒」。


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紫砂文人壶传统始于明中晚期时大彬,扬于清初陈鸣远,清中陈曼生一振乾隆以降之疲弊,瞿子冶后十二年生,踵继曼生遗风,又有所开辟,书画兼用。


此壶即清中书画家子冶与陶手贞羊合作之文人壶。秦权,盖谓秦代统一度量衡所铸之衡器—秤锤,垂上有环,方便吊秤,权上镌有诏文。紫砂壶向有规摹古金铁抟器的传统,秦权由是成了紫砂壶形制的其中一种母型,而权上有铭,自然便转化为文人壶的取法对象。此壶气态雍容端稳,正合秦权象意,而流、把皆为暗接,又添圆融匀畅。传世子冶壶多为石瓢式,此壶乃秦权式,更为传世子冶之少见精品。


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前文说得好,对于器物,人人都是暂得者,然藏者之爱,在于穿越时空的互相欣赏,虽经久,然今人观之,仍能看到一种击掌为庆的认同,这大概就是文化的魅力,收藏的魅力吧。



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@文中部分参考资料节选自江苏观宇


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