朱泥,直接而热烈,历来以其独有的气质广受壶友们的宠爱,朱泥壶,更是玩壶人必备。
今天我们就来看下朱泥壶中的十大经典壶型,大家记得收藏哦!近代的《中国古陶瓷图典》认为,“梨式壶,壶式之一,始于元代,流行于明代,因形状似梨而得名”。壶原为惠孟臣首制,孟臣、逸公、君德、思亭都是清代制壶好手,也正因其名声大,先后为后世陶人藉名,成为宜兴朱泥小壶的代名词。“君德”是对品德、德形高尚的人的赞称,此壶内蕴人文美德,品性高洁,壶向大腹便便,是为有容乃大,壶身名部位比例协调,前后呼应,力求平稳中展露风华。思亭何物,民间有谚:一无名,二思亭,三孟臣,四逸公。陆思亭,清初陶人,其朱泥小壶精工巧作,声名极大。思亭壶其名正是由其作者而来,壶身如葫瓢,弯嘴自腹向上胥出,圈把秀丽,高虚盖与壶口相切,呈一完整的器体。思亭最早从梨形壶演化而来,形制清雅,用以泡茶品茗,尤为茶人所喜爱,有『手中无梨式,难以言茗事』之说。西施壶,又名西施乳,壶之形若美女西施之丰乳,确实此壶像丰满的乳房,流短而略粗,把为倒耳之形,盖采用截盖式,壶底近底处内收,一捺底,后人觉“西施乳”不雅,改称“倒把西施壶”。西施壶首创者为徐友泉,明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价,称“若夫综古今而合度,极变化以从心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。”文旦创于明未清初,形与西施、贵妃壶相近,后两者为清中末后所创,重玲珑娇秀,前者则重古拙。“文旦”文字释义:“文”指柔和、外表、容态;“旦”指戏曲中扮演女性的角色。文旦矮而圆,壶如其名,有似文旦柚之形,其线条含蓄优雅,文气稍重。亦有书记载:文旦“果之美味,江浦之橘,云梦之柚。”因此,文旦又似乎是水果柚的仿生器。其圆滑可爱的造型深受壶友喜爱。作品做工小巧精致,壶身通体为蛋状,壶身光滑圆润,短嘴为直流状,倒把拿捏方便,扁圆珠钮。清早期 孟臣制款朱泥龙蛋壶西施、文旦、龙蛋这三种壶型极为相似,最早出现的龙蛋。龙蛋形制有明代遗风,追求自然、硬朗、朴拙,大开大合。水平壶的制作工艺必须精致,壶嘴和壶把的用泥必须相等,壶漂浮在水面时壶仍保持水平而不倾倒,这就是水平壶名称的由来。水平壶虽在明、清时期便有之,但只是艺人们偶尔为之,样式造型单一。而惠孟臣所作的“朱坭小品”,造型简练,做工精细,选坭考究,是后世水平壶的前身。华南一带盛行功夫茶,水平壶最为实用,因而“孟臣壶”在当时社会上流传很广,很受欢迎,文献称“壶必孟臣”,可见惠孟臣的影响之大。
仿古壶一说由清代邵大亨初创,原意是壶体仿照鼓型,后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。其身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑,壶盖与口沿子母线吻合严密,合成圆线饱满,扁钮有力,虹钮有势,二弯流胥出自然 ;圆圈把匀势而起,有些款把圆下有垂,富于灵动,整体骨肉亭匀,收展有度,有一气呵成之畅。据《阳羡砂壶图考》记载,潘仕成字德畬,为清道光广东番禺人。先世以盐贾起家,累官至两广盐运使。由于潘氏家传素嗜饮茶,便在宜兴订制专属紫砂壶,一则自用,一则往还馈赠。潘氏订制的紫砂壶形制固定,且惯于将印款落于盖沿之上,壶底及他处反而不落款,所用印款均为阳文篆字潘印。由于潘氏声名远播,世人乃将此一形制紫砂壶称为潘壶。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用,但据当地乡人表示,潘仕成祖籍莆田一地,因以潘氏为荣,在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆,希望在夫家相夫教子,能像潘仕成般的荣华富贵。莲子家族造型各异,形态不一,也应证了佛家的一句话“莲由心生,心生万相”,现在这种莲子源于明朝崇祯年间的“莲子罐”,当时莲子的造型是直口垂肩圈足,鼓腹长圆身,附盖者盖面略鼓,整体造型似一颗莲子。以上十种朱泥经典器型,娇艳润泽,讨人欢喜,赏之令人心醉。你有一朱泥壶吗,什么器型,欢迎留言交流。