仿鼓壶还是仿古壶？

时间：2024-11-21 来源：网络

在紫砂光器的经典壶式中，仿鼓壶占据着举足轻重的地位。历朝历代的制陶大师，如邵大亨、俞国良、黄玉麟、程寿珍及顾景舟等，都曾精心打造过仿鼓壶的精品，他们各自对这款壶式有着独到的理解和展现，但无一不成为流传后世的佳作。

仿鼓壶的造型特色鲜明，它扁身鼓腹，耸肩高颈，底部包裹，压盖设计，配以珠钮、弯流和圈把。壶盖与口沿的子母线完美契合，圈把下方还可有垂饰。整体壶型敦厚周正，内蕴力量，骨肉匀称，收展有度，展现出大气古朴、气势鼓胀的美感，仿佛一气呵成。

在仿鼓壶的设计中，流、钮、把的搭配尤为考究。长流与重心略向上的环形把相互呼应，为壶腹增添了左右延伸的动感。而盖钮的巧妙凸起，则引导壶的重心上移，使得壶腹看似虚空而实则充实，避免了扁塌之虞。

仿鼓壶的整体气度以挺括饱满而不显臃肿为佳，给人以大气磅礴之感。它强调整体的匀称和谐，把、流与身筒之间的疏密有致，协调合理。盖高、颈高与身筒高度的比例恰到好处，使得壶体从底到盖顶（不含壶钮）的总高在空间变化上具有极大的自由度，既可高挑也可低矮。

关于仿鼓壶的命名，有人也称之为仿古壶，这一命名在专家著作中也常有混淆。例如，程寿珍制作的同一款壶，在徐秀棠的《中国紫砂》中被称为“仿鼓”壶，而在史俊棠主编的《宜兴紫砂陶》中则被称为“仿古”壶。

那么，这款壶式究竟应称为仿鼓壶还是仿古壶呢？追溯其本源可知，清代名家邵大亨在创制此款壶时，基本上沿用了莲子壶的把扣做法，但身筒则呈现为扁圆状，融入了“鼓”的概念。壶形上下收束，腹部鼓胀圆润，状似扁鼓，因此得名“仿鼓”壶。

而“仿古”这一称呼，其实是顾景舟大师对自己仿制仿鼓壶的一种谦称。他非常敬仰邵大亨，曾在壮年时以邵大亨的仿鼓壶为楷模，潜心研究，摹仿其风格。他以此表达了对先辈的敬仰、对自己受益良多的感慨、对难以超越的叹息以及对先辈的追慕之情，因此将这款壶命名为“仿古”。

顾景舟一生曾多次摹制仿鼓壶，不断重复这款造型，以追求和超越自己心中的紫砂艺术巅峰。

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编辑：婉青