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花器宗师陈鸣远的三把千万级传世方器

时间:2026-08-31 来源:紫砂之家

陈鸣远字鸣远,号鹤峰,清康熙年间宜兴紫砂名艺人,是几百年来壶艺成就极高的名手。


他出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩达数十种,无不精美绝伦,他还开创了壶体镌刻诗铭之风署款以刻铭和印章并用,款式健雅,有盛唐风格,作品闻名中外,当时有“海外竞求鸣远碟之说,对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。


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陈鸣远 四足方壶 上海博物馆藏


陈鸣远一代紫砂巨匠,技艺绝伦,现在所见陈鸣远款的砂壶、文房器物等作品,仿制的很多。


在紫砂壶方面,从现有传器看,仿生器、圆器、方器等皆有鸣远真迹传世,但数量极稀少,通常方器茗壶我们较多见,今天来聊聊陈鸣远三把传世方器


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陈鸣远制传香壶


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陈鸣远 传香壶

保利华谊(上海)首届艺术品拍卖会

成交价:RMB 34,500,000元


2016年保利华谊秋拍,陈鸣远的传香壶,以3450万元人民币的价格成交,刷新了陈鸣远作品的拍卖纪录,同时也成为世界最贵紫砂方壶。


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传香壶墨拓


这把传香壶,壶呈方斗,造型简约,上宽下窄,俊秀挺拔。


壶身、盖、钮、流、把与足之四角皆作凹筋。短弯流之弧形曲线巧妙而流畅,恰到好处,与四方的壶把成圆与方造型的对话。


传香壶圆非圆又方非方,是陈鸣远创作于艺术高峰之盛年,融古铸今而创新的方壶,更是真正创发出个人风格之杰作。


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陈鸣远开创了壶体镌刻诗铭作装饰,署款以刻名和印章并用,中国传统绘画书法装饰艺术,与紫砂制作工艺相结合,具有划时代的意义。而在此壶上更是体现的淋漓尽致。


传香壶并不大,盈盈一手可握。底镌有「令我胸中书传香」「鸣远」行书刻铭与款识,以及「陈鸣远」、「壶隐」阳刻篆书印款。


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陈鸣远为太学生出身。太学生受过较为严格的基础训练,陈鸣远的学识修养与当时一般制壶艺人相较,自然更高出一筹。


令我胸中书传香,语出宋代文学家黄庭坚著名的咏茶诗《谢送碾壑源拣芽》


搜搅十年灯火读,令我胸中书传香。


陈鸣远以此诗句自铭其壶,不仅展现了他深厚的学识与涵养,也流露出他对自己壶艺的自信。


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在紫砂历史上,陈鸣远是公认的制壶大师,且技艺最为全面,各种紫砂器物无所不能,无所不精。他上承明代精萃,承继供春与时大彬的紫砂正统地位,下启清代新局,影响深远。


陈鸣远传世之壶本就不多,方壶更是寥寥。传香壶无论是工还是形,或是文化内涵都是其中佼佼者。拍出3450万元的高价,物当所值!


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陈鸣远制朱泥丁卯壶


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清康熙 陈鸣远为杨中讷制朱泥丁卯壶
西泠印社 2022年春季拍卖会
落槌价:RMB 27,600,000 元


款识:陈鸣远、壶隐(印款);陈远(刻款)
包装:紫檀木盒附龚心钊多处钤印题签。
传承:杨中讷、朱笠亭、吴大澂、何绍基家族、褚德彝、经涤庐(经亨颐堂兄)、钱崇甫、陈渭泉、日本瑞勒轩、川濑佐一、龚心钊、龚安英递藏。
传拓:《陈隺峰为杨耑木中允手制沙壶》,褚德彝手拓,丙辰六月(1916年)。


此壶自清乾隆时期起载录于各式典籍,自清康熙时期起传承脉络清晰可考。《阳羡陶说》《阳羡名陶录》《阳羡砂壶图考》三大紫砂典籍著录,引述载录不计其数。


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出 版 物 书 影

( 民国 · 珂罗版 至 2016 )


首先上款人重要。耑木即杨中讷。《阳羡名陶录》载陈鸣远“与杨耑木交尤厚”,为其合作文人中声名最巨者。杨中讷受业于朱彝尊、黄宗羲,与曹雪芹祖父曹寅为至交。杨氏“拙宜园”在浙江嘉兴海盐,是鸣远名盛时寓居制壶名园之一,即今日中国十大名园“绮园”前身。


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其次年份特殊。 此壶制于康熙丁卯,陈鸣远前一年刚被《宜兴县志》“特为表之”。壶底款印“壶隐”传世罕见,据诗人金张编年体诗集,壶隐小印代表鸣远自惜声名坚持创新的态度。


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清康熙•陈鸣远为杨中讷制朱泥丁卯壶


再次理论家集体注目。丁卯壶作为清初第一紫砂大家代表作,从稍晚于陈鸣远的张燕昌《阳羡陶说》始,几乎所有紫砂典籍均为之单辟笔墨。乾隆时,首部陶瓷史专著《陶说》的作者朱琰,直接成为丁卯壶收藏者。


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杨耑木因其博学修养,对文人砂壶铭文有先导之功。《阳羨名陶录》作者吴骞,搜集出版杨耑木的《药房心语》,即是被俞樾推荐的一部饮具之书。吴骞对陈鸣远的推介有目共睹,后又授业陈曼生。可以说,由杨耑木引导,鸣远探索切器、切用、切怀之壶铭,经过吴骞理论化概括,成为后续曼生壶铭之滥觞。


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最后为收藏理念。 丁卯壶备受历代藏家瞩目,名孚中外。吴大澂以此厚礼,敬赠何绍基家族,换得其父墓志书法,褚德彝特别亲拓亲题转赠经亨颐堂兄。龚心钊侧重流传考据,附以精美紫檀函盒钤印题签,将自己与往届藏家比肩,彰显跨时代的品味契合。其物中见人的鉴藏理念影响深远。


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陈鸣远制紫泥无垢壶


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清早期 陈鸣远制紫泥无垢壶
西泠印社 · 2023秋季拍卖会
成交价:RMB 21,677,500 元

是名无垢,置诸座右,为斐老道兄。鸣远。

维摩诘,梵语音译,菩萨名,

意译—— 无垢。

有幸,遇见鸣远传世的子式、丁卯壶后,西泠拍卖结缘“无垢”,又一典藏重器,彰显文人紫砂气度。


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无垢称,便成为名声高洁,内德充溢、清誉外发的一种称谓。


佛者维摩诘,志在使一切众生,除心源上之烦恼。诗者王摩诘,行到水穷处,坐看云起时,有无我之境。大儒黄宗羲心中旧友释济斐之无垢,是做人之洁净,胸怀洞达,无尘琐纤毫之累。


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维摩诘言:一切众生,心相无垢,亦复如是。

妄想是垢,无妄想是净。

颠倒是垢,无颠倒是净。

取我是垢,不取我是净。

——《维摩诘经》


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佛国净土,不动尘,不过都。

夜窗长吟,传作心中印,镌为座右铭。

一生奔走,行一句箴言,白发老坐少年笑。

几欢把玩,智者创物,仁者守。

知爱,知恶,自戒,先后

不语,难得,此生无垢。


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TAG关键词: 编辑:风铃

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