紫砂文化巨制 老子《道德经》

　 把老子道德经刻在紫砂壶上”、“近千把壶构成紫砂文化鸿篇巨制”，这是本周来自苏州紫砂界最火爆的新闻!8月9日，中国国学与紫砂文化鸿篇巨制、中国紫砂文化最大的工程——老子道德经文化遗产紫砂系列在苏州启幕。《老子道德经文化遗产紫砂系列》2013年由苏州同渡文化传媒有限公司选题策划，规划成套紫砂篆刻作品由近千把紫砂壶组成体系，包括老子道德经河上公章句断句共947把。

　　可是大家都在迷糊，道德经和苏州是什么关系?宜兴的特产怎么在苏州启幕呢?这背后有着什么样的故事呢?其实，这是苏州文化产业的一次精彩亮相，苏州的一个优秀的范本。换言之，是苏州整合了宜兴紫砂和国学精粹《道德经》的完美结合。在这样的背景下，出产苏州的“千壶传国粹”成为一段佳话。

　　尹红英：千把壶构成紫砂文化鸿篇巨制

　　尹红英，1965年2月生，国家级工艺美术师(制壶专业)。2004年“润昱壶”获第六届国家级工艺美术大师精品博览会暨《中国工艺美术优秀作品评选》金奖;2006年“树桩壶”获第十三届中国艺术博览会金奖;2008年与许四海合作设计世博会特许商品“蒸蒸日上壶”;2011年“一篮为民壶”在纪念辛亥革命胜利100周年“百年共和”紫砂千壶展创意设计大赛中荣获“一等奖”;2013年在第十五届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会中经评审委员会评审《君竹》作品获中国工艺美术“金奖”;2013年在第十五届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会中经评审委员会评审《德钟》作品获中国工艺美术“传统艺术金奖”。

　　记者：当今紫砂大师数不胜数，可谓群星璀璨，从收藏者的角度上，有一个疑问，那就是紫砂艺术究竟为谁而作?是要在作品中追求个性，关注自我，将自己融入壶中，还是要为大多数人而作，做大家都喜欢的作品?

　　尹红英：许多的人都在追求个性。个性化也是手工制作艺术品的本来属性，世界上没有两个一模一样的手作艺术品。可是在这个过程中，有人走偏了，有人大步向前。我认为真正的个性，是要学会思考，学会自主，学会创新;是及人所及，及人所不能及。我们可以鉴赏历代大师作品，无一不是带着浓厚的个人艺术风格，有着自己鲜明的个性化生活特征，表达自己对于人生、对于理想的思索。因此，越是华丽、卓越、个性鲜明的作品，往往恰是最生活化的东西，最受欢迎的东西，这也是紫砂艺术品的特色之一——实用性。因此，个性化和生活化没有冲突，个性化也是生活化的提炼和升华。

　　记者：行走宜兴紫砂市场，我们能看见很多壶已经是千壶一面，比如仿效的曼生十八式，或者顾景舟老师的壶，而你的作品中有一些以前没有过的器型，非常打眼，比如：一篮为民、飞天凤凰、蒸蒸日上等。仿制也许能有欣赏者，而创新却有风险，你为什么热衷于创新呢?

　　尹红英：紫砂的创作过程，就是对生活、对文化元素的融合、解析，将生活中喜闻乐见的物品、故事等艺术化处理，转变为人们喜闻乐见的艺术品。中华五千年文化，为紫砂创作源源不断地供应着一些新鲜的题材。历代大师作品都是从大自然中吸收营养的，才滋生了许多精品。作为紫砂的传承人，我们对于历代宗师作品，要扬弃，传承其作品精华，更要善于学习，道法自然，创造新品。

　　记者：这次道德经文化遗产紫砂系列的合作，作品是要经得住时间检验的，作为一个主创艺术家，你有什么体会?

　　尹红英：紫砂光货、花器、筋纹器并存于世，为紫砂造型艺术三大体系。这次道德经的合作，基本以光货为主，偶有花器，因此创作的难度很高，并且要将系列作品做成经得住时间考验的艺术品，压力的确难以想象。由于道德经文化遗产紫砂系列成套艺术品数量巨大，近千把壶，设计面也光，所以一年来，我们在选型上，花了不少功夫，基本涉猎了历代宗师经典器型，同时，这些器型远远不能满足这次创作的需要，我们又精心设计了近百款器型，选型基本原则是“素雅、古朴、端庄、秀丽、柔美、自然”，数易其稿，不断修正，定型就花费了接近三个月时间。随后做小样，出样，又花了三个月时间，这次亮相的18把壶赢得了大家的认可，我们认为所有辛苦都值得了。