宜兴“ 唐人红”（下篇）

　　唐朝霞是位勇于创新的巾帼俊才，双目炯炯，思路敏捷，有着秀外慧中的大家风范。她凭着扎实稳健的童子功和坚韧不拔的毅力，还有对大局的把握力，以及对具体事物的操作力，使得唐门紫砂在她手上添枝开花，得到提升。她的作品，到现在已经获得过二十五个全国金奖，四个银奖和四个铜奖。

　　许多人喜欢紫砂，停留在对器物的迷恋阶段。唐朝霞做了这么多传世作品，她始终恪守祖训："用作品说话"。她的壶，气韵丰茂，神形兼备;她注册了"唐人陶艺"商标，是许四海大师题的字;她还悉心制作"唐人红"茶叶，阳羡早春贡茶，从制茶到包装，唐朝霞老师亲力亲为，她已经从制壶的创造新形式，扩展为培育"唐人红"茶叶，发扬禅茶韵味的文化精神。

　　我曾经和唐老师谈论，关于壶和茶的精神。她说，紫砂的精神是：圆、稳、正、和;禅茶的精神是：清、和、静、寂。我问她：用什么水泡茶好?她说：水用得越好，茶就越好。她还特意提醒我：用她的紫砂壶泡她的"唐人红"，不需要开壶，因为她的壶紫砂用得好;这个早春红茶比较嫩，冲泡时建议留汤，不宜干壶;她的"唐人红"在制作发酵时有特殊的工艺，而且用特别的工艺去掉茶叶上的绒毛，所以泡到八、九泡，汤色还是那样的清澈如琥珀，茶汤仍然香醇回甘。我说，喝茶时有好心情，那就是好得不得了。正如一位茶友，品茶后情不自禁赋诗一首以赞。其诗曰：阳羡名流茶舍记，唐人红贡焙茗香。山僧奉客情真切，陆羽尝之回味长。細品纯甘神采奕，悠悠余韵齿留芳。远方朋友如相问，一叶春芽四海扬。

　　唐老师把她对人生的感悟，她的精神特质，全部融入她的作品，她的一双儿女，她的"唐人陶艺"紫砂茶壶，她的”唐人红"阳羡早春红茶……。比如她的《母子情深》组壶，就凝聚了她紫砂陶艺的情愫。精品以桃形为壶、杯、托的主体。盖的子以猴年生肖——母子猴为载体(母子生肖均属猴) 。蕴含着一位慈母对儿子眷眷深情，紫砂情结和母子情深在作品中融为一体，其艺术效果，人性的共鸣着实令人感到无比温馨。到女儿出生时(生肖属猪)，她又创作了《珠亊圆满》壶。其情其艺可见一斑。她和其先生，一个专注于创作，一个精心经营，可谓珠联璧合，家庭、事业美美满满。

　　唐，是中国繁盛的时代。唐人，在世界上就是中国人的称谓。唐装，也是现代中国人的标识。

　　许慎的"说文解字"里有云："唐，大美言也。从口庚聲。"唐姓，是中国的大姓。在宋版《百家姓》中排名64位。寻根索源，

　　帝尧，号陶唐氏，应该是以烧陶为业的部落首领。“唐”的甲骨文和商代青铜器铭文中的字形，好像在陶之上有一个枝条编织的盖子，为了在内煮物时，不会因汤沸而翻滚出外。汤沸时，声响大，所以唐与汤音义相通。唐作为地名和姓氏，仍旧保留了"声响大"的本义。唐氏族与陶唐氏有关，唐即以陶器煮汤之意，说明这个氏族已经用熟食代替了野蛮的生食，是文明的进步。陶唐氏族是以制烧陶器的职业作为氏族名和族徽的，进而发展深化出陶、唐、汤、荡等相应氏族和新的族徽。唐氏族所在的地就称唐，最终形成唐国和姓氏。

　　尧舜是帝尧的谥号。帝尧是轩辕的六世孙，他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐(今山西省翼城县)侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。以上这五支唐氏，均源自轩辕氏。

　　有缘的是，渊远流长，唐姓当今也在制陶业获得了丰厚的成就，是宜兴唐门几代陶人辛苦耕耘的果报。