时间:2015-05-06 来源: http://www.zisha.com
认真做壶和认真做人一样,需要贯彻一生,需要付出全部,需要心无旁骛,需要一份热忱,一份执着。
徐飞自幼受外祖父范氏林源制壶的熏陶,高中毕业后师从张健中,后又得到蒋蓉大师的指点。自创作以来观古鉴今,广集众家之长,对作品精益求精。尤其擅长纯手工制作各种花货素器。形神兼备是紫砂花货的艺术特色,这是徐飞在“紫砂江湖”中所得感悟, 致力“泥、形、工、饰”四精要的目标,即独特的材质美、别致的造型美、精湛的工艺美以及高雅脱俗的装饰美,是他一生不变的追求。
为拓展艺术之路,徐飞于2005年考入工艺美术大专班深造。通过学习,他了解到,一件紫砂作品的内在质量好坏、档次的高低,都取决于设计制作者自身的艺术修养、技艺水准及实践经验;一个优秀的工艺大师,应具有豁达的胸怀和高超的技艺。如明末清初最著名的紫砂大师陈鸣远,雕镂手法皆长,作品纤巧有致。《阳羡名陶录》中记载:“鸣远一技之能,问世特出”。紫砂壶的造型源于自然,而高于自然,将自然形态加以变化,进行取舍和提炼,即为艺术夸张。所以紫砂人在构思作品时,必须抓住其主要特征和本质之处,以表现出最美之处。
2006年,江苏陶瓷实训基地组织起一年一度的全手工制壶大赛,徐飞应约参加,以“佛肚容天”为主题,选原矿紫泥为原料,竹为表现题材,得到评委们好评,最终斩获二等奖。虽然成绩已经相当不错,但上进心极强的徐飞决心向一等奖的目标冲刺。
2007年的江苏省陶瓷实训基地全手工制壶大赛上,早已成竹在胸的徐飞在比赛即兴创作时,想到曾喜欢的名言:“人到无求,即知足常乐也”。“无求”是“佛肚容天”的升华,由“足”联想到谐音“竹”就取竹为题,“常乐”乃佛肚竹成也。在选取泥料方面想到原矿清水泥,因为清水泥是紫砂泥的代表,让人有一种古朴敦厚、轻快明朗之感。最重要的是如何巧现创作构思,因为是传统技法手工制作的比赛,在制作中可以不断地修整壶型,以达到完美的造型。
徐飞在壶上饰以飘动的竹叶,把秀竹的飘逸、潇洒表现得淋漓尽致,让人感到有动有静,犹如诗画,以达到观赏性与实用性相结合的艺术目的。造型有造型的神态,这把“无求”壶是以写实手法来表现的、变化的方法来处理,形态逼真却不失优雅气韵。从嘴延伸到飞把,给人以动感。在其壶身上装饰几条“皮带线”竹节使造型丰富,增强视觉效果,增加形体变化,形神兼备是紫砂花货的艺术特色,无论是动物、植物都是紫砂花货的形象语言,这是一种无声的语言,却能达到无声胜有声的效果。细看成品壶:有一只知了飞过来停息在一片竹叶上,壶身上微风摇曳着竹枝竹叶,一静一动引人入胜,让人有一种对大自然的回归和认知。是他对人生的一次诠释,得到了评委和观众一致好评,毫无争议地获取一等奖。
在2008年的助理美术工艺师的进级考核的现场手工制作中,徐飞在“无求”壶的基础上加以提炼和升华,制作了“飞黄”壶。“飞” 即飞把,“黄”即竹叶,壶有欲飞之势,达到了以简为主,少中寓多的艺术效果。在最终考核中脱颖而出、顺利进级。
紫砂艺术是科学和文化的产物,是文化的积淀与凝聚,独具“心平气和”的意韵。徐飞表示,艺无止境,社会在前进,技术在革新,继承传统、锐意创新是艺术升华的必经之路。要不断学习历代大师们的凝神静气,彰显出紫砂艺人特有的底气,在所创作出作品中体现人品。在传统的制作技艺中融入当今的生活新观念和抽象思维,才能创作出美、更具生命力的紫砂陶艺珍品。“而我探索紫砂工艺之门才刚刚开启……”
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