时间:2015-07-01 来源: http://www.zisha.com
一个品牌需要煞费苦心的去起个好的名字,宜兴的先人们把这种焙烧后呈褐色的陶泥起了个有文化蕴藉,而又不俗俚的好名字:紫砂,因为紫色历古以来就是个紫阳、紫气、紫电、紫陌(帝都皇道)的富贵祥瑞之色,故而皇宫都叫紫禁城。起个好名字,就有了无限的“无形资产”。
瓷器美在“白如玉,薄如纸,声如罄”,光鲜晶莹,令人眼花。而紫砂陶不施釉彩,素面朝天,反倒因其“独特”的个性而“出跳”。当今时尚大雅大俗的茶具公推古朴淳厚、不媚不俗的紫砂,其混然大方之形,朴实典雅之色,安祥恬淡之态,犹如古文人气质;集诗、书、画、印,塑于一体,更如完整的中华传统书画艺术品;它不千篇一律,“方非一式、圆非一体”,而是有风格可循,有印鉴可识、有轨迹可追,有知名度可追的艺品和藏品;具有观赏、欣赏、鉴赏及收藏“三赏一藏”之功能。不得不使人啜之不尽、赏之不绝、玩之不息、爱之不释。
紫砂的地域优势和广告理念,是极具现代美学意识的,如不加商量地宣称紫砂泥矿只有宜兴有,元代大词家梅尧臣的词句“人间珠玉安足取,不及阳羡滩头一丸土”,则成了紫砂价值和紫泥产地的佐证。如今,紫砂必宜兴已成全世界共识。
当一种泥料只有某地独有,并且制成壶,泡茶奇香又不馊,在壶界还有能与之比肩的吗?
紫砂艺品号称全手工制作,这在劳动力日益值钱的当代是很合时宜的。它给人一个暗示:其难度必大,其产量必小,而存世量的多寡决定收藏的价值;软的泥质比强的材质在制作和施光上也难度要大;何况还要经过千度火焰的“烤”验。
进入现代社会的当代人有怀旧意识和返朴嗜好,素面不施彩,貌似“灰头土脸”的紫砂陶则正是给人以这种精神满足。这如同“原装”水乡成热门,城中陶吧回归自然一样。现代各式材质的茶具太多了,而且会越来越多,而紫砂陶器只会越来越少,丁蜀两镇的泥矿也是只会越来越少——至少它给人这种暗示,如今紫砂的抢购,似乎有一种古玩淘宝者的“拣漏”心理。
紫砂壶上请名家挥毫,“壶以字贵,字以壶传”,铭文刻书,壶彰文显。镌画也一样。尽管书画家壶上操作不太在行,但卖个名气,所以光货壶都留出大块面积供书画,“壶痴”亚明还特地设计了一式可供书画家驰骋走笔的方形壶,后称“亚明壶”。
中国字画在薄如蝉翼的宣纸上钤油泥红印,使藏家得以保真和保值,这是中国字画的一大优势,是西画和其它材质的工艺品难以企及的,而紫砂艺品上的钤印,则更具有优势,因为其印在坯上焙烧后要缩小百分之十强,使仿者徒增难度,望着这“火与土”的艺术,欲假冒者只能望壶兴叹了。
沏茶品茗,殷勤待客,摩挲把玩,其乐融融,且砂壶越用越新,用茶水浇壶软布擦拭而益发光亮有趣。故而,一把用过的旧壶比一把新壶更有趣味,更有价值。
紫砂茗壶和艺品温润如君子,豪迈如丈夫,优娴如淑女,潇洒如少年,飘逸如仙子,博大如夫子。一团泥壶之所以有如此价值,则正赖于历代艺人在其美学取向上定位的正确。
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