咸仲英与夫人陆巧英

　　咸仲英，号冰心，研究员级高级工艺美术师、国际民间叙事研究会会员、中国工艺美术协会会员、中国手指画研究会理事、江苏省陶瓷艺术学会会员、江苏省快活林漫画协会理事、无锡市美术家协会会员、宜兴文联委员。其妻制陆巧英，擅长做壶，与咸仲英先生的装饰陶刻可谓是珠联璧合!

　　咸仲英1940年生，1955年的4月由共青团丁蜀区委书记唐炳元负责考核介绍，他以四张动物单条画(老虎、狮子、马、猴子)优秀作品，考取蜀山紫砂工场(属汤渡陶业社)"紫砂工艺厂"蜀山陶业社的前身。凭团区委介绍信到蜀山拜任淦庭先生为师，他是任老第二个开山门徒弟(第一个是徐秀堂、第三个是冯希雅)。他是解放后发展紫砂老艺人(任淦庭、朱可心、顾景舟等七位)归队时同时进厂，是解放后紫砂工场开山门三徒之一。

咸仲英

　　由于咸仲英在学习期间刻苦钻研，成绩突出，1958年初被领导调任紫砂艺术学校当教师，他认真指教，表现极好，为紫砂界培养出大批人才。1959年光荣出席了宜兴县文教群英会。同年12月又光荣出席江苏文教先进单位，先进工作者代表大会，听取了省委书记江渭清、省长惠浴宇的报告，获得省长惠浴宇鉴章，省人民政府颁发的奖状。上级的关爱使他工作更加努力为紫砂工艺的发扬与继承更坚定信心。学校的教育工作结束后仍回到厂部，在原来的工作岗位上认真的创作设计。艺术上书公秦篆，隶入邓石如法帖、山水、花鸟、人物、走兽俱佳、尤擅长陶刻装饰、举凡古诗今词、商用青铜铭文、钟丁、石鼓、秦砖汉瓦等，在装饰上以新领先，以奇取胜。

　　1987年装饰雕刻特大百寿瓶杯中南海紫光阁收藏。1992年首创宜兴制陶史上最大的双面立体陶扇，陶扇由18块立体陶板组成，扇面工艺平整，色泽肌理，集造型、装饰、书画、金石陶刻于一体，正面镌刻了《封神演义》中哪吒闹海的生动场面，背面锩刻着哪吒闹海及故事概述，整个作品主题鲜明，构图奇绝，画中数十人神态各异，神话色彩浓烈，引人入胜。

　　陆巧英，号玉洁，咸仲英的夫人。1942年生于江苏无锡。1964年进宜兴紫砂工艺厂学艺，1983年修毕于中央工艺美院造型制图班，工作能力和技艺名列前茅，长年荣获单位先进标兵，多年担负成型车间班长，得壶艺泰斗顾景舟、王寅春悉心指导，与周桂珍、曹婉芬、谢曼伦、张红华、汪寅仙、沈蘧华、高丽君为同门师姐妹，为紫砂厂带班受艺，培养出一批一批紫砂新人，得紫砂界老少一致好评。陆巧英为了丈夫咸仲英能够在更多的紫砂壶型上装饰创作，钻研各种器型。1989年，她与丈夫创作的《济公壶》在北京首届国际博览会上，荣获金奖。1992年，在北京举办的“中日传统工艺品联合展”上被评为优秀作品。1996年4月，在北京国际民间叙事研究会上，陆巧英的论文《吉祥如意的徽兆与好运壶》受到了与会中外专家的好评，《好运壶》被1996中国北京学术研讨会组织委员会授予了“民间工艺美术大师精品”荣誉称号。

　　陆巧英和咸仲英夫妻二人共同创作了《济公壶》，曾询问两位创作此壶的过程：“最开始想起要制作这样一款壶的时候，其实就是因为当时《济公》这个电视剧播得很火，几乎家家户户都在看，济公的形象很深入人心，不光是因为他神通广大、积善除魔，并且呢，他是一位很接地气、很亲民的神仙，虽然疯疯癫癫、痴痴傻傻，但心里却是最敞亮澄澈的。创作这款壶，前后修改了多次，画了许多的草图，捏了许多的壶样，原设计是要将济公活佛的整体形象篆刻在壶身上，但是在即将出实样之前，又觉得这个造型未免过于局限于传说中的济公，造型也会很死板，推翻原来的思路后，最后决定选择最能代表济公的特别的道具来作为装饰，又几次修改后，才有了现在的济公壶;壶盖是济公的僧帽，壶嘴是济公的酒葫芦，壶身浮雕是济公的破蒲扇、破鞋、吹火筒，又相传济公是十八罗汉之一转世，用15颗佛珠喻指其罗汉之身，同时壶身篆书‘积善除魔济颠僧，南无阿弥陀佛’字样，整款壶就是济公活佛的真实写照”。

　　作品在1987年5月全国陶艺展、6月在香港展出后反响极大。许多报纸、杂志纷纷以显著位置给予报道，每把壶标价高达7000港币，台湾收藏价40000元，并且成立了“济公壶俱乐部”成为了历史上史无前例的创举。至此，济公壶被中央首长选中5把作为出访西欧五国的国家礼品，并先后赴日本、新加坡、澳大利亚等国展出获好评，并荣获江苏省优秀新品奖状，1998年首届“中国国际民间艺术博览会”金奖。

咸仲英：《济公壶》

　　在第五届济南国际茶博会上，咸仲英的《济公壶》在华源祥紫砂店一出场就备受瞩目，一位来自莱钢的王先生慧眼独具，出30万元捧走了这把《济公壶》。

　　除了《济公壶》我们也知道陆巧英和咸仲英夫妻二人合制了其他的壶，也取得了不错的成绩比如《妈祖壶》，这足以证明冰心玉洁、伉俪情深。

　　传说，东南一带的福建，曾经有一位庇佑平安、热心助人的女子，后人尊称她“妈祖”，作为民间神祈，护航海神，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上，尤其在东南沿海、台湾地区及东南亚，信奉妈祖女神的热潮经久不衰。妈祖的信仰，在华人心目中得到共鸣，是联系华夏民族感情的重要纽带。

　　1989年，咸仲英和陆巧英夫妇到福建湄洲妈祖庙游览，顿时被14主多高的妈祖神像挺拔的气势折服，细想妈祖女神的民间传说和信仰日益引起研究者瞩目，一时激起夫妇俩欲创作一件即融合妈祖民间神话，又符合东南沿海、台湾地区及东南亚地区茶艺爱好者喜好的紫砂作品。其实夫妇俩最大的心愿，是用宜兴紫砂陶土，来表达祖国统一，海峡两岸人民和平幸福、团结友爱的感情。

　　为创作出一件感情丰富、造型别致、端庄稳重、大方古朴的工艺作品，夫妇俩特意为妈祖像写生拍照，抓住细节，认真研究，以“妈祖”入壶，前未有过，实属创新。夫妇前后十多次构画设计图，最后采用变形夸张和抽象写意的表现方法，壶盖取意于女神的凤寇装饰，神圣端庄，壶身设计成太阳、大地、海洋，在阳光映照下一对和平鸽正翩翩飞翔，托载着海峡两岸同胞和平的愿望，壶把是女神的平安符，寓意壶艺爱好者及东南亚人民手握平安符，万事如意，一帆风顺，壶身另一面镌刻着“海峡和平女神”六个篆体字，显示妈祖在世界华人及东南亚人民心目中的威望。壶体玲珑别致，将紫砂传统技艺表现得淋漓尽致，意境高雅，神韵自然而不媚不俗，把民间叙说与紫砂工艺茶壶巧妙地融合成一体，即对民间信仰加以歌颂，深化传统文化的保留，更表达了艺术文人对于时代的关注，对于国家的殷切心愿。