宜兴这位老爸火了 用紫砂为女儿准备了一套嫁妆

　　在我们印象里，出嫁的嫁妆无非钱、金银首饰等，但近日宜兴丁蜀镇一位女儿在出嫁时，却收到了一份来自她父亲陆文华精心定制的传统嫁妆——用紫砂做成的传统嫁妆“六件套”。“女儿结婚前三个月，我推掉了所有的工作，全心给她做了这一套嫁妆，希望她婚后能过得幸福。”

　　陆爸爸给女儿定制的这套紫砂版的嫁妆“六件套”包括水桶、脚盆、拗手、马桶、吉祥如意和称六件，个头比实际 的物品小了不少，虽由紫砂制成但表面木质纹理清晰可见，称砣上还有“15kg”的标记，做工精美、考究。

　　为何以在前的风俗里，会选择这六样作为嫁妆，首先选六样，寓意“六六大顺”，而每一件物品都有其实定的含义在里面。

　　水桶，亦称“财势宝桶”，寓意“财源不断”。因为水源称为财源，桶是用来装水的，过去家里用水缸储水，生活用水要用水桶去河边挑回家。

　　脚盆，亦称聚福宝盆，寓意“健康富足”。

　　拗手，是以前妇女用来洗衣服的，也可洗足，寓意“健康富足，勤俭有美德”。

　　马桶，亦称“黄金万两”。也叫“子孙桶”，结婚时在桶里放上几粒枣子，和多节的花生，寓意“早生贵子，长生不老，多子多孙”。放上五个鸡蛋，叫“五子登科”。

　　如意吉祥，图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清，明清时期，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步。表示对幸福生活的向往。

　　秤，意喻“称心如意”。秤杆叫“权”，秤砣叫“衡”，权衡一词就是这样来的。秤上的小星，叫定盘星，也叫准星。古代的秤是十六位进制，十六两等于一斤，十六钱等于一两，这秤上为什么要用十六位进制呢，这是老祖上，古圣人给定的。十六位进制，十六颗准星。一到七颗星代表北斗七星，告诉人们用秤时心中要有方向，不可贪财迷钱。八到十三这六颗星表示东南西北上下六方，它告诉大家用秤时要心居中正，不可偏斜。这最后三颗星分别代表，福，禄，寿。你在给别人秤东西的时候少一两就是折寿，少二两就是少禄，要是少了三两那就是损福。反之就是，添寿，加禄，增福。

紫砂制作的木工工具

　　陆爸爸为什么会想到要做紫砂做一套嫁妆?除了寄托对女儿的爱和祝福外，还希望通过紫砂这种尚存的手工艺传承木制嫁妆这项落寞的手工艺，传承传统文化，传递工匠精神。木工原来也是一门手艺，经过木工的巧生制作，木头就能做成各种各样的物件，如木桶、如意、精美家具等，木工在人们生活中一度扮演着重要的角色，现在紫砂艺人们以他们自己的方式将这种渐渐落寞的工艺存留下来。

　　紫砂泥料特殊，可塑性强，除能制作木工制品之外，其他一些手工艺也能以这种方式传承下去，像竹编、雕塑。

　　竹编历史悠久，自新石器时代便已出现，在民间广为流传。一直在到现，竹编已不仅仅是实用品，同样成为时尚、收藏的一部分。用紫砂仿竹编技艺，是对这几千年技艺的致敬。高级工艺美术师钱菊萍在竹编紫砂方面就有极高的造诣，灵巧的将竹编的精髓融入壶艺，呈现出一款款精美别致的竹编紫砂壶。

钱菊萍《一篮民生》 编号：31824

　　此款壶属于政治时政题材，民生问题一直以来也是中央领导时刻关注的热点，菜篮子工程一直是常抓不懈的民生大事。正所谓“菜蓝子里看民生，人民生活年年有余”

钱菊萍《蟹壶》 编号：31832

　　壶型用经典的蟹竹篓为原型，取材新颖，使人眼前一亮。竹篓为上下两半对接而成，细密的竹条环绕，非常考验耐力和功夫。壶盖又是另一个小竹篓，竹条斜编，里面还藏着一只螃蟹。壶嘴、壶把和壶钮是竹节形态，竹节分明，亲近自然。壶身的竹篓上趴着一只螃蟹，逼真动人，栩栩如生。

　　雕塑是造型艺术的一种，可运用各种可塑材料创造出具有一定空间可视、可触的艺术形象，表达艺术家的审美感受、审美情感和审美理想的艺术。这一手工艺术在紫砂上得到很好的运用，在雕塑上钻研的艺术家较多，像中国工艺美术大师徐秀棠，他的紫砂雕塑作品堪称业内一绝。

徐秀棠雕塑作品《始陶异僧》

　　在1983年，素有紫砂秀才之谓的徐秀棠大师根据富贵土之传说创制了“始陶艺僧”雕塑。此件雕塑作品，属于紫砂佛教人物雕塑，老僧异貌，前额凸起，似藏有大智慧，夸张出格而有度，神态玄奥而自信。身着素朴僧衣，身背大竹斗笠，手拿一串五色土，足登漏风僧鞋，衣襟似有飘动之感，于风尘仆仆中指引陶都人去发现富贵之土。

　　钟馗，是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”，历来很多画家雕塑家多喜表现钟馗捉鬼杀鬼吾一反常规作钟馗悠闲自在，这才是我们的理想世道。钟馗都遛鸟了，表示世上已经没有鬼了。预示着人们对和谐社会的渴望。

　　陆文化以紫砂制作嫁妆只是个开始，将来紫砂或许可以作为一个载体，将更多的文化艺术传承下去，让后世人能详尽的了解中国传统艺术与文化。