活动回顾|“金丝铁线，律动千年”叶氏哥窑上海艺术展圆满落幕！

时间：2019-09-02 来源：紫砂之家

　　2019年5月5日，上海紫砂实业有限公司，携手14家关联公司及兄弟单位，共同组建万宝艺术品集团有限公司。

　　集团架构：拥有上海紫砂实业有限公司、上海快藏文化艺术发展有限公司、上海矽蓝实业有限公司、上海紫亿电子商务有限公司、大唐商事株式会社等海内外共15家分支机构。

　　经营范围：紫砂壶、品茗杯、铁壶、银壶、佛像、唐卡、茶叶、香炉、烟斗。

　　1999年，传播紫砂文化的平台探索刚刚开始，那时的万宝集团也才刚刚起步。转眼间，已经是20年的光景了。从最初的“茶道BBS”，到现在完备的紫砂垂直网站;从“茶道，让生活更美好”到现在的“艺术，让生活更美好”;从之前的1家到现在的全球11家品牌旗舰店。万宝集团依托“弘扬传统文化、传递艺术之美”为核心的运营法则，我们已经不再局限于单纯茶具的输出，而是提供实地采购、维护、售后等一站式服务，让万宝品牌全维度立体式发展。

　　2019年度品牌升级盛典

　　7月 - 9月

　　用品质回馈信赖以实惠感恩选择

　　品牌升级盛典遇上20周年

　　线下回馈

　　【与大师相遇】盛宴距离大师咫尺之遥

　　历时3个月

　　跨品类全球巡展

　　万宝品牌升级盛典第九场

　　2019年8月31日，由万宝艺术品集团旗下品牌香天下和古盏堂联合承办，主题为"金丝铁线，律动千年"的叶氏哥窑故宫级艺术展在上海圆满落幕!

　　| 活动嘉宾 |

　　叶克伟

　　叶氏哥窑继承人

　　活动现场

　　叶克伟老师表明，之所以选择万宝艺术品集团紫砂之家作为这次活动举办地，首先是希望哥窑文化能够在一个很好的平台上展示，哥窑文化在紫砂之家的平台上具有很高的受众和很好受众的基础。

　　由于哥窑文化目前还是小众文化，基本针对高鉴赏群体来展现，叶克伟老师希望通过今天的活动让更多的人理解什么是传统，正统的审美体系。

　　老师讲解哥窑工艺

　　当今，我们国家正在倡导优秀传统文化，也在提倡文化复兴，我们需要了解什么是真正优秀的传统文化，它具有怎样的审美状态和审美标准。

　　老师现场签字授书

　　叶氏家族通过几十年对故宫正统的传统文化的搜集探索，已经慢慢摸索出一套古人几百甚至上千年来看待事物的一个审美标准，这套体系很珍贵，是我们这个时代非常需要的信息，它能够让大众更深刻的了解我们传统文化标准的设立和参照。

　　| 现场采访 |

　　紫砂之家：现在哥窑有很多的名称，比如哥窑、传世哥窑、叶氏哥窑等，它们之间有什么区别吗?

　　叶老师：

　　哥窑是我国宋代非常著名的一个窑口，瓷器爱好者较清楚这样一个窑口名称，但很少有人知道哥窑有个专业名称叫“传世哥窑”，此外，还有“龙泉哥窑”，“哥釉”很多的概念。

　　哥窑在学术上有很大争议性和不确定性，最主要的原因是，它的窑口属性目前在全世界没有被认可和最后定义。哥窑作为中国五大名窑之一，它的历史地位，艺术地位和文化地位在中国文化当中举足轻重，因为它的窑址和属性没有被确定，它是中国陶瓷史上最大的一个谜团。

　　而叶氏哥窑是指我们在这个领域中，做了很多对故宫馆藏称之为“传世宋哥窑”的这一批器物，进行的工艺、文化、艺术方面的研究，被业界所界定的一个约定俗成的说法。

　　紫砂之家：您父亲作为现代哥窑一个仿制、研究的领军人物，当时是通过什么样的机缘在哥窑领域有一个长足发展和创新?

　　叶老师：

　　首先，我非常感恩和崇敬我的父亲。他是毕生都在从事哥窑研究的一位匠人，研究过程非常艰辛。50年代，他开始从事瓷器的学习、研究，70年代，在工艺娴熟的前提下，他研究了开片瓷，就是当时传说的哥窑瓷器，80年代中后期，我父亲有缘与哥窑领域的国内顶级研究专家取得联系，达成了研究故宫里最神秘的窑口的这种合作，相互之间进行了深入的学术交流。

　　叶氏哥窑之所以能走到今天，最大原因就是我父亲和故宫里研究哥窑艺术的顶级专家进行了十几年连续不断的研究。这个过程奠定了我们叶氏在哥窑领域中专业、正统的地位。

　　最有意义的一点是，我们获得了故宫里一批最经典的哥窑文化信息，给我们在哥窑研究上指出了一个方向，我们没有以当代审美或者个性化表达阐释传统文化，而是以正统的文化信息去复原和恢复哥窑这个瓷器文化品种。

　　紫砂之家：您是什么时候决定跟您父亲一样，坚持用一辈子去传承和发扬哥窑文化艺术的?

　　叶老师：

　　我父亲实际上创造了“传世哥窑”这样一种工艺体系，我作为家族长子，本身是有责任和义务去传承的。

　　之前我在艺术行业从事的工作都很顺利，父亲去世后的三年到五年，是我生命中最艰难的时刻。因为他的很多技艺是通过笔记形式保留下来的，我当时只是助手，没有获得父亲手把手教授。父亲的去世，给我很大触动，我知道我别无选择，只有把这种手艺传承下来，才能对得起我的父亲，所以我毫不犹豫的传承了父亲的技艺。

　　经过那段艰难时间后，我才真正明白，其实传统文化传承，绝对不是轻而易举的，它并不是以现在的个性化来表达的艺术，而是具有深厚积淀，需要提升内在修为的过程。

　　紫砂之家：我们发现您的作品中，很多是没有落款的，这是为什么呢?

　　叶老师：

　　很多人喜欢用传统和创新这两个概念来划分自己的作品，实际上我认为并不能完全以传承和创新去划分，所谓的传统和传承，并不是一个创新的过程，也不是一个纯粹复制或者仿制的过程。它是一个古为今用，汲取古人智慧和信息，运用在当今时代和社会的过程。

　　在一个作品中，作品本身气质远比作者给它的标识更重要。如果一件作品本身气质和信息已经自我完善，形成独立的艺术表现时，它就已经具有了生命力，能够自行传播文化。

　　现在很多作者希望在作品后面落款，反而是以作者的身份衬托了作品，有点画蛇添足的意味，作品本身的魅力远高于作者赋予它的附加东西，所以我一般不喜欢在作品后面落款。

　　作品是一个独立的生命体，我们把它当做一个完整的艺术品来看，这就是我们面对作品时的一种心态，我希望作品艺术让人感兴趣之后，鉴赏者通过它来找到作者，而不是因为作者让作品提升价值，这是我不愿落款的最大原因。

　　紫砂之家：目前从事哥窑的艺人很多，作品参差不齐，您觉得您的作品和其他人的有什么不同?

　　叶老师：

　　哥窑是文化的一种概念，一开始大家认为开片就是哥窑，后面认为宋代元代做釉瓷就是哥窑，真正的哥窑艺术是具有深层意义的，它不仅是开片或者釉色这种工艺化的东西，它更多蕴含了古人对世界的一个认知，它是一个综合性的美学。

　　当我们欣赏一件哥窑作品时，首先要符合古人对世界的认知。真正称之为哥窑的器物，它和类似作品之间存在属性差异，它不是瓷器开裂这种以技术化表象定义的艺术，它具备有文化载体的属性。

　　哥窑作品主要有三个特征：第一，明显的黑、褐和黄褐这两层开片或者多层开片，这样的纹理称之为“金丝铁线”纹理，这个现象是故宫流传下来的最经典哥窑器的普遍特征。第二，它的釉面有一层温润的光泽，和普通玻璃表面的釉面特征有明显区别，可以看到釉面“肤质微汗”的表层现象，呈现温润如玉的质感。第三，从造型上看，更古朴，具有极简风格。一个完整哥窑器必须具备纹理、质地、造型三要素，才能被归为哥窑器。

　　紫砂之家：怎样去欣赏一件好的哥窑作品?

　　叶老师：

　　一件具有高艺术水准的哥窑器，首先具备气韵上的感觉。

　　当今时代追求清晰、美观、完整概念，而哥窑文化与道家文化、儒家文化一脉相通，跟书法绘画艺术有异曲同工之妙。欣赏一件哥窑瓷器，像欣赏一件书法作品一样，我们不能以是否写的工整、完整、无误、端正作为欣赏标准，而是提倡一种浑然天成的美感。像器物上的芝麻点，在工业化标准中被设定为瑕疵，作为艺术鉴赏，是天然呈现的。

　　古代哥窑鉴赏有一个成语，叫聚沫攒珠，指釉面里有很多肉眼可见的气泡，是哥窑的特征。乾隆皇帝鉴赏哥窑也写过一首诗，开头一句是“芝为华彩玉为肌”。这种超脱的美，就像书法的飞白，这种艺术表现超出了普通工艺品完整性、完美性、清晰性的审美界定，提升到欣赏神采神韵、浑然天成的美感，体现了哥窑的美完全到达了艺术鉴赏的巅峰状态。

　　乾隆玩过包罗万象的宝贝，玩官哥窑时专门写了几百首词，说明他对哥窑艺术的情有独钟。乾隆作为见识过大量艺术品的鉴赏家，从大量艺术品中筛选出来的顶级的艺术表象，这样一个高鉴赏力的人，欣赏哥窑这样一个艺术门类时，他的鉴赏标准我们完全可以参考。

　　| 作品一览 |