时间:2011-03-18 来源: http://www.zisha.com
最近和喜欢紫砂壶的朋友接触越来越频繁,感触也越来越多。众所周知,紫砂壶是最早品牌化的一种带有实用性的工艺美术品。从明代中后期至今,紫砂壶底部多印有作者名款,就是这个名款让紫砂壶多了一个参考依据,也同时为紫砂陶艺增添了更多变数。
最近央视“紫砂真相”的报道虽然有些片面,但是也揭露了一些业界鲜为人知的事情。前期结识一位小友,喜追名家壶,今天闲聊,问我,他收藏了一把某某大师的壶,据传说次大师尽情俗务缠身,酗酒度日,制壶技艺一落千丈,问我他的壶会不会贬值。可能和我做投资出身有关,让我想起了很多,看着这么热爱紫砂陶艺的年轻人,想起目前市场的种种,心里说不出是一种什么感受。就事论事,即使真的这样,这位大师无心做壶是肯定的,也许随着年龄的增长体力、眼力不如以前,制壶技艺怎会一落千丈,紫砂壶是内敛之美是靠着人生的积累表达的。一把好壶不会因为岁月流逝而失去光彩。
我玩壶过了一个阶段后,就不怎么追求噱头了,遇到同样喜欢紫砂壶的朋友,我很喜欢说:“看壶说话。”现代社会经济高速发达,信息传播迅速,为炒作高手提供了很多途径,可以把一个下岗职工炒作成神医,这样的事情比比皆是。面对这样的现状,我们在看壶的时候除了名气,是不是还要看看其他因素。比如紫砂壶的泥料、做工、韵味等方面。这就是我喜欢说:“看壶说话。”的原因。从我个人来讲我不想用自己辛辛苦苦赚来的钱,去为别人名不副实的名气买单。
紫砂陶艺有着它独有的艺术语言,这种含蓄内敛,暗晕锋芒的气质,加上其独特的实用性和观赏价值,是非常符合中国文人的艺术追求的,我想这也是紫砂壶可以在众多茶器雅玩中脱颖而出的原因吧。除此以外,紫砂陶艺的独特成型技法也是有别于其他陶瓷制品的,只有深入了解了这些制壶技艺才能更好的理解紫砂壶,因为这些技法是作者表达自己的基础和手段,此外就是要了解紫砂陶艺独有的艺术语言了。
当你有所了解的时候,你会发现,即使同一个作者,做同一款式的器形,也不会完全一样,也有参差。毕竟紫砂陶艺是要陶手手工(有些虽要借助模具,但是也至少有50%以上的工作需要手工完成)完成的。当你了解了很多的时候,你会发现,名气并不十分重要,也无法同好壶完全划等号。
记得有一个天津朋友经常拿着一些打着名家印款的壶来问我。这些壶做工普通,神韵全无,尤其让我记忆犹新的是一把大梅花报春,梅花贴的像柳条一样迎风飘摆,毫无傲雪寒霜的那份骨气,这样的壶实属低劣仿品。朋友经常会说:“这些是人家定制的,指名这些大师做,但做普通商品,自然工不算好。”这个理由让人哭笑不得,如果以这样的态度对待作品,怎会成为名家圣手。说到这里忍不住让我想起了中国那段著名的动荡岁月“文化大革命”。我现在玩的很多东西都是那个时期的,那段岁月很多名家被下放去做花盆,且多不打自己的印款,只落“中国宜兴”四字,这也是这些名家人生最低谷的时候,虽然如此这一时期的花盆依然精品辈出。这就是名家高手对事对壶的态度,无论人生起落,心中想的只是尽其所能把手里的泥巴搞出名堂,而不是变成名利。所以我有时候忍不住要问:“如果紫砂陶作品没有人名款,你怎么办?”。如果你只认款识,那么它们不属于你。
啰嗦了很多,也并非让大家摒弃名家壶,而是希望大家除了名气以外,更多的去了解紫砂陶艺本身,进而读懂作者的心声。随便给大家上几个零碎,不算精品,但是作风严谨、态度认真,不失为佳作。
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