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长寿佛长寿三尊 [ 编号:61151 ]
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长寿佛长寿三尊
产地:热贡 工艺:彩唐 创作年份:2016 题材:布置 绘制时间:18月 尺寸:*73*100cm 装裱:无裱 材质: 使用场地:办公室
作品描述
在藏传佛教中,长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征,称为“长寿三尊”,是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。
作品展示
བདག་པོའི་ངོ་སྤྲོད་བྱས་པར་གཞིགས་ན་ 主尊介绍
长寿佛即无量功德藏世界德的无量寿智决定光明王如来,亦被称作“无量寿智如来”,头饰花冠、耳际宝缯向上蛇形翻卷、大耳珰、上身袒露、斜披络腋、胸前满饰珠状璎珞、披帛搭于手臂、在肘部形成环状后再向外蛇形翻卷、宽额丰颐、弯眉长目、沉静慈祥、双手结禅定印捧盛满甘露的宝瓶、全跏趺坐于仰莲式台座上。
སྒྲོལ་དཀར་ 白度母
又称为增寿救度佛母,是观音悲心的示现,是圣救度母的二十一尊化身之一。其面生三目,手心、足心各具一目,共具七只眼睛,所以称为七眼佛母。头顶挽着花状发髻、两肩垂下、几处发辫、耳环、手镯、指环、臂圈,脚镯具足,宝珠璎珞遍体。第一串绕颈、第二串绕胸、第三圈绕脐,细腰丰乳、如妙龄少女。右手置膝施接引印、左手当胸,以三宝印捻乌巴拉花
གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ་ 尊胜佛母
又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母。尊胜佛母乃长寿三尊之一,三面八臂,面上各具三眼,面容兼具寂静、愉悦与凶忿相,身如秋月,皎白无瑕,貌如妙龄少女。花蔓、天衣、宝冠、璎珞等庄严,安坐於莲花月轮上。
མ་མཁའ་ཚིག་སྦྱོར་སྙན་ 天空点染
用小毛笔尖一点一点的点上去的,点染出由深到浅的色彩效果。这中染色并不像其它绘画中类似刷强的平染手法,而这种染色的特点就是它的立体感和真实感特别强,艺术价值也比较高,同样绘画难度和功夫也是比较大的。
རྒྱབ་ངོས་སྔོན་ཨ་ 背面嗡阿吽
唐卡画完后开光时,高僧大德一般在唐卡背面佛像,口意种子字"嗡阿吽",以显现其加持之力。"嗡阿吽"三种子字是三世诸佛的心髓,也是一切佛菩萨身语意的根本种子字。
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选择理由
收藏价值 | 宗教价值 | 文化价值 | 审美价值 |
唐卡是历史的瑰宝,现已被例入国家非物质文化遗产名录,得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求,近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。 | 唐卡的形式便于携带,其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵,被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业,追寻心灵的平静与安宁的一个过程。 | 唐卡的内容包罗万象,它以图像的方式承载着藏族文化精髓,是藏族智慧的结晶,广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。 | 唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构,都充满着浓郁的高原和游牧民族风情,无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。 |
纯手工绘制,拒绝流水线印刷画。作品独一无二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷画,低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。 |
纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感,千年色彩不褪,永葆绚丽。 | 采用化学颜料或喷绘,色彩呆板不自然,容易出现褪色,影响美观。 |
唐卡“师傅”开脸,笔路稳重流畅。体现完美天人相,可见佛菩萨慈眉善目,赋予唐卡画像生的灵气。 | 细节决定品质,点睛之笔不到位影响整体美观,五官比例不协调,面目呆板,缺乏灵气。 |
线条流畅,颜色柔和明亮,关键是细节,过渡精致,由浅入深。人物绘制严格按照度量经,舒适和谐。 | 背景过渡粗糙,主体与背景衔接不自然,没有融为一体,人物结构比例不协调。 |
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使用保养
唐卡保养
1、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空气比较湿润,所以应将唐卡定期的凉一下,尽量保持干燥,否则会脱色掉色。 |