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时间：2025-02-25 来源：紫砂之家
阿曼陀室主人陈鸿寿 (1768-1822)，号曼生，为西泠八家之一，主张“凡诗文字画，不必十分到家，乃见天趣”。清人彭蕴灿《耕砚田斋笔记》：“宜兴素产砂壶，曼生作宰是邑，公余之暇，辨别砂质，创制新样，并自制铭镌句，人称“曼生壶”。”
如今我们知道曼生是作宰于溧阳，而非宜兴。然而他对宜兴紫砂赋予的文人意蕴，却对后世产生极为深远的影响。此壶壶式与铭文首见于清嘉庆十八年（1813）曼生幕友汪鸿（小迂）的白描画本《茗壶二十品》，卷首由郭频迦题字“陶冶性灵”，为早期的曼生壶图录，现行版本为唐云旧藏承名世摹画本。清·徐康（1814-1889）《前尘梦影录》亦收录该条铭文。
杨彭年 (1796-1850)，清中叶抟砂名手。《前尘梦影录》载杨彭年“善制砂壶，创为捏嘴，不用模子，虽随意制成，亦有天然之致”。杨彭年抟器风格并不力求精工，于可精处精，于可放处放，专以意趣为尚，与曼生审美观不谋而合。
相传陈曼生在溧阳为官，上任伊始便承接运送贡茶入京的任务，一番安排后终于顺利完成，得到皇帝赞许。宾朋好友前来相贺，陈曼生喜不自禁，观席间鼓乐欢天，乐手执大镲卖力敲击，声音洪亮悦耳；忽觉大镲凹凸有致，合则响，合而美，有感于分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶。合欢壶是陈曼生喜极而制，故风格绮丽，典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。
此件合欢做工精致，泥料上乘，以红褐色紫泥为胎，细砂隐隐其间，窑火克谐，包浆莹莹，绵密如凝脂。此壶身筒圆润如钵，以两个半弧，一俯一仰，上下覆合而成，寓“合欢”之美意，通体饱满，简练大方。嵌盖饱满，塔钮，自然简洁。壶身短流，壶把棱角分明。肩部一周运刀如笔，一面刻有行书铭文“蠲忿去渴，眉寿无害”，落款“曼生铭”。前句典出三国魏嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧。”“蠲”，音“涓”，“去除”也。“眉寿”语出《诗经·豳风》：“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”
意为十月稻子收成后，用以酿成新年饮的春酒，助人长寿。“眉寿”为高寿者眉上的长毫毛，世人以此寓意长寿，并发展出“介眉”、“介寿”等祝寿语。曼生壶铭“蠲忿去渴，眉寿无害”，意谓饮茶清凉退火，可以消人心中之忿，口中之渴，也能除却身心罣碍，无灾无病，自然有益于长寿养生。
此壶以红褐色紫泥为胎，细砂隐隐其间，窑火克谐，包浆莹莹，绵密如凝脂。身筒圆润如钵，以两个半弧，一俯一仰，上下覆合而成，寓“合欢”之美意，通体饱满，简练大方。一弯流，圈把，克截盖，盖面微盎饱满，钮形与壶身呼应，底做圈足。底心钤印“阿曼陀室”阳文篆章，壶把与把下钤印“彭年”小章。
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