时间:2025-05-29 来源:紫砂之家
陈鸿寿(1768—1822),字子恭,号曼生,浙江钱塘(今杭州)人,是清代著名的书画家、篆刻家,同时也是紫砂壶艺术史上的重要革新者。他与紫砂艺人杨彭年、杨凤年兄妹合作设计的“曼生壶”(又称“曼生十八式”),开创了文人紫砂壶的先河,将金石、书画、诗词与制壶工艺完美融合,成为中国紫砂艺术史上的里程碑。
一、主要印章款识类型
标志性款识:阿曼陀室
位置与组合:壶底钤“阿曼陀室”方印,把梢处常配“彭年”小印,形成“曼生铭刻+彭年制+阿曼陀室”三位一体的经典组合 。
文化含义:可能与佛教曼陀罗花相关,或为陈鸿寿在溧阳创作紫砂的工作室名,体现其礼佛与文人雅趣 。
斋堂款
桑连理馆:溧阳任上府邸名,如“桑连理馆仿大彬制”扁石壶,2011年嘉德秋拍曾现 。
种榆仙馆:源自陈鸿寿诗作《树萱图》,2015年西泠春拍扁鼓壶即用此款 。
家族与定制款
香蘅款:为陈鸿寿之子陈宝善斋名,存世仅三件,如1449万元成交的百衲壶(2017年西泠春拍) 。
订制款:如“增祥款玉乳壶”,壶底为订制人印,壶身由曼生铭刻 。
个人名号款
陈鸿寿印:四字阳文方章,书画常用印,2017年上海匡时拍卖的棋奁壶即用此款 。
飞鸿延年:仿秦代瓦当设计,故宫博物院藏飞鸿延年壶为其代表 。
其他铭刻款
常见“曼生”“曼公”“曼翁”等简款,多用于壶身题铭 。
二、印章艺术特点
金石篆刻风格
陈鸿寿为“西泠八家”之一,印章刀法爽利,线条兼具秦汉古拙与浙派切刀韵味,如“阿曼陀室”印文结构严谨,笔意苍劲 。
部分印章含特殊符号(如“午”“眉”字),推测为受赠者代号 。
布局与工艺
印章钤盖位置考究,壶底、盖内、把梢各有分工,整体和谐。例如盖内偶见“万泉”“彭年”印(上海博物馆藏竹节壶) 。
印章多由篆刻名家或陈鸿寿亲自刻制,伪印则呆板无神 。
创新性
推动“作者款印钤于把梢”的风气,如杨彭年制壶常于把下钤“彭年”印 。
三、鉴定与市场价值
真伪鉴别要点
印文比对:真品印文刀痕自然,边栏残损符合年代特征,伪印多工整呆板 。
组合逻辑:曼生壶真品需满足“设计+制作+铭刻”三位一体,缺一可疑 。
流传记录:名家旧藏(如龚心钊、唐云)或考古出土(如王占山墓竹节壶)可信度高 。
市场表现
带“阿曼陀室”“香蘅”等款的真品屡创高价,如百衲壶1449万元、乳鼎壶603万元(西泠拍卖) 。
伪款壶(如仿“彭年”印)市场混乱,需结合泥料、工艺综合判断 。
四、文化意义
陈鸿寿通过印章将紫砂壶从实用器提升为文人艺术载体,其款识系统融合了金石学、佛学与个人审美,成为后世文人壶的典范。例如“飞鸿延年”壶融合秦汉瓦当与北斗星象,体现其“师古而不泥古”的理念。
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