★ 专攻方壶，被台湾壶界评为“方器天王”;

★ 壶身采用中国古代鼎的造型加以改良，通体火红，似炉中焰火，经久不息。壶口四方，大而不阔，气韵流畅直至底足，颇有君子一言九鼎之气度。

★ 台湾壶界评其为“方器天王”；

★ 景舟入室弟子、紫砂鉴定专家；

★ 方器给人刚直挺拔的块面感。该壶素朴于抽象中得灵气，淳朴自然，素面素心，大巧若拙，线条流畅自然。

★ 规整的六方壶型，线条紧凑流畅，整体一气呵成，沈韵悠然；

★ 壶口、短颈皆是规整六方形，对称工整，坡肩造型优美，干脆利落。壶钮、壶盖微鼓，不失六方精气神。六条棱线延伸至壶底形成足，折转落地稳重大气，泰然自若。

★ “天鸡壶”乃魏晋至唐初流行的一种饮器，多系青瓷器，也有陶质的。以壶嘴作成鸡首状而得名。
★ 汪寅仙大师在传统的基础上进行改革，形似摹古，神藏其今。

★ 五十余载制壶生涯，以花货见长；

★ 大师上世纪八十年代初期力作之一；

★ 整壶以一段梅桩为造型，精壮老练、妙趣横生，极赋生命力，尽显此壶的气势与张力。

★ 德盈之名，德行高尚之气充盈满壶，大壶口更让人有溢出感，涵光华于朴厚，寄风雅于平常，乃高洁之化身也。此作简洁庄重，气度不凡，舒曲自然，在极佳的审美上兼有极强的实用性。

★ 德圆释义功业和德行很完美，事情结果很圆满，取功德圆满之意。壶造型上也以圆润饱满的壶身呼应壶名之“圆”，以壶扁寓意谦虚之“德”，立意极高，自用赠人两相宜。

★僧帽壶的壶身为等边等面折腰六方形，所以在泥片的对角连接工艺过程中需要扎实深厚的陶艺基本功和渊博的文化内涵。壶身上下线条变化丰富、比例恰当，特别是壶颈肩部用收紧的云肩线，使壶的节奏感更加强力。莲花瓣的比例及畅开的角度，有一种莲花正在开放的态势。制作精致，使人爱不释手。

整壶以龙为主题，大气磅礴。
采用雕、镂、刻、塑、堆、填等多种手法，通过金丝线装饰纹理，施以珠宝玉石等材质，赋茗壶以异彩奇珍，以强烈的色调对比，来展现紫砂的装饰美感，别具一格，华贵端庄。
整体圆润浑厚，线条流畅，壶身饱满，包容万物，经过巧妙细致的雕琢，祥云飘逸，犹如冲破天穹的一条凌云之龙，大气之风，神圣之威呼之欲出；精巧设计，展现了丰富的文化内涵，具有完美的视觉享受，在刚劲和灵秀的共存中，表达了美好的祝福，用以品茗绝对是上上之选。

★鲍仲梅，师承陶刻泰斗任淦庭，师承花鸟画大师俞继高，紫砂镶金银丝第一人;

★将金丝镶嵌于紫砂器上，采用雕、镂、刻、塑、堆、填等多种手法，再施以珠宝玉石等材质，赋茗壶以异彩奇珍，别具一格，在朴质典雅中求得华贵端庄的气韵。