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紫砂壶的文化演变与发展

时间:2015-08-28 来源:紫砂之家

   记载宜兴紫砂壶的最早的文献资料是周高起的《阳羡茗壶系》。他在“创始”篇中说:“金沙寺僧,久而逸其名矣。闻之陶家云:僧闲静有致,习与陶缸瓮者处,抟其细土,加以澄炼,捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口柄盖的,附陶穴烧成,人遂传用。”

  吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》中称赞供春为开山始祖:“在髫龄而颖异,寓目成能:借小伎以娱闲,因心挈矩。过土人之陶穴……信陶壶之鼻祖,亦天下之良工。”评价了供春对紫砂壶造型的贡献:“稽三代以博古,考秦汉以程功。圆者如丸,体稍纵为龙蛋:方兮若印,角隅刻以秦琮。脱手则光能照面,出冶则资比凝铜。”供春的作品不多,且多湮没,1928年,以开凿宜兴善卷洞知名的储南强先生,在苏州地摊上发现并买回一把錾下有“供春”刻款的茶壶,被今人称作“供春壶”的树瘿(yǐng)壶。

  明万历年间是紫砂壶空前发展的一个阶段。重要标志是紫砂壶名家的出现,坊间有“壶家妙手称三大”的说法, “三大”,即时大彬、李仲芳、徐友泉。特别是时大彬的出现,他的身边聚拢了一大批优秀工匠,对紫砂壶的成型工艺进行了革命性的变革,对后来的紫砂发展产生了重大影响,打下了紫砂壶最丰富的茶壶造型的基础,使紫砂出现了初步的繁荣。

  通过时大彬及其他万历诸家的努力,紫砂壶在品种方面已基本齐全,茶壶、文房用品、雕塑都有相当的成果,色彩也是红、紫、白、黄、墨、碧诸色齐备。

  清朝康熙中期,随着社会安定、经济繁荣,紫砂壶呈现出全新的艺术风貌。这是紫砂壶的一段辉煌的历史。这一蔚然大观局面的开创者,是被后人称作继供春、时大彬之后最高成就的大家——陈呜远。

 

  乾隆年间陶瓷艺术的繁缛之风有所抬头,紫砂壶的造型装饰上也出现了“炉均釉”等华丽装饰,在紫砂胎上彩绘、描绘、泥绘、贴花、镂空、包嵌等,以适应世俗需求和宫廷趣味,这和紫砂壶的质朴无华显然是不类的。陈鸿寿的出现扭转了这个颓势。他设计的紫砂壶,一扫繁复粗俗的格调,洋溢着清新自然之风,继后的邵大亨,以其不俗的审美取向和顽强的人格精神,以及出众的技艺,打开一片雄健挺拔的艺术天地,与黄玉麟一起,在晚清历史上留下了浓墨重彩的一笔。曼生壶的壶型和壶铭风格,是文人直接介入取得完美效果的典范,物质与精神结合的典范,使茶壶的文化内蕴得以彰显并定型,成为承载中国传统文化最具内涵的手工艺品种,也是最具文人气质的手工艺品。

  嘉庆以后,因为铭文装饰的关系,要求茶壶壶面简洁、宽大,有更多的空间,因此紫砂光货造型大行其道,充分体现了它的造型魅力,也激发了紫砂艺人在这方面的努力,促进了紫砂茶壶光货造型的发展,有了其后诸如邵大亨这样的人才出现,这种艺术流派,一脉传至今天,可以清晰地看出时大彬——邵大亨——顾景舟的传承路径。邵大亨作品大度不凡,技艺己臻完美,显出他的饱满的精气神来,后世即有所仿也难有他的那种气韵。

  紫砂器在世界上称得上造型最丰富的工艺品种,明清两代先后涌现出数十位德高望重的陶艺名家,创制出了人类艺术瑰宝,他们为中国陶瓷史的发展,写下了光辉灿烂的一页。

 

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