四十年代，上海最出名的紫砂艺人——「唐凤芝」

　　四十年代，上海最出名的紫砂艺人，不是顾景舟，不是范大生，而是一个今天都很少有人了解的人物——「唐凤芝」。

　　▲唐凤芝

　　在紫砂壶史上，这是一个被淹没的名字。 他因一把壶声名鹊起，同样也因为这把壶，在历史的洪荒中销声匿迹。 

一代艺匠 

       唐凤芝，民国时期著名艺人，宜兴紫砂工艺厂建厂初期的紫砂艺人，出身紫砂世家，16岁随其父唐顺洪学艺。 唐凤芝聪明好学，记忆力极强，有过目不忘的美誉，而且在紫砂壶艺上富有创新精神，擅长制《鱼化龙壶》、《一捆竹壶》等。

　　▲唐凤芝 鱼化龙

　　他与顾景舟、王寅春为同时代人，学艺时常在一起切磋技艺。唐凤芝技艺全面，擅长创新设计，曾开创印模制壶先河。 1940年代以所制风卷葵壶享誉紫砂界，主要作品有鱼化龙壶、洋桶、蜂菊壶、国光壶、风卷葵壶等200多传统与创新作品。

　　▲唐凤芝 风卷葵

　　1943年，唐凤芝还只是偏安一隅，专注于紫砂壶的创制。他不知道的是，就在两年抗日战争胜利后，他将迎来一生中最为光彩，也最为悲伤的一刻。 

名动京沪 

       1945年，日本投降，长达十四年的抗战终于落幕，全国都沉浸在胜利的喜悦中，这种欣喜之情，在唐凤芝的手里，自然也化成了壶。  

        为纪念抗战胜利，唐凤芝做了一把“抗日战争胜利壶”。壶的正面是蒋介石的头像，背面是英文“胜利”的首字母“V"，底款为“凤芝观国之光”。 

　　▲唐凤芝 抗日战争胜利壶

　　“那天，我穿上了崭新的中山装，台下照相的记者很多，皆是奔着我和我手里的壶来的，我微笑着，一一示意，大概，那是我这辈子最体面的时刻。” 

       此壶参加1946年3月10日开幕的苏州国货展览会展出，引起轰动，备受社会各界瞩目，唐凤芝由此名动京沪。

　　报纸报道

　　他的壶被当时的报纸称为： 

    “名震中外，视若珍宝”、“出品精良、驰誉遐迩”、“善于创新，工艺精良”、“籍示爱国热忱”，“来预定是壶者，有供不应求之势”，达到了一个艺人事业的最顶峰。 

       当时政府要员、达官贵人，以能藏有一把唐凤芝紫砂壶为荣。

　　盛名不复 

       在新中国成立后，丁山的蜀山陶业合作社成立，唐凤芝被聘为技术骨干。 

       1951年，他将“抗日战争胜利壶”的正面图案改成红五星，制“国光方圆天下，万民团告共乐”铭章于壶底，改名为“国光”壶。

　　▲唐凤芝 国光壶 

       然而即使改的再多，似乎都是无用的。政治运动一开始，唐凤芝被定为“历史反革命分子”，开除公职。  

       从此他便被时局所淹没，在民国至宜兴建厂的紫砂制壶名家中缺席。

　　▲唐凤芝 柿子壶

　　说到底他只是一个手艺人，即使曾经被时代的洪流裹挟着向前，他仍只是一个制壶匠，从心底热爱着民族家国。  

       但命运似乎总在和他开玩笑，几年后文革至，那把壶又被用来大作文章，也成了他再也无法翻身的罪证。

     “做壶的，心里想的是什么，自然做的就是什么了，我不懂什么政治，我就是一个做壶的。”

　　▲唐凤芝 蜂菊壶

　　1976年，在文革的尾声中，这位为紫砂付出毕生心血的老艺人，抑郁而去。

　　我们来看看这把改变唐凤芝人生轨迹的紫砂壶：

　　▲唐凤芝 国光壶

　 “国光”，“观国之光”的缩语，源于《易经·观卦》“观国之光，利用宾于王”。 

     “观”，观察、观摩。“光”风土民情、风物景致。“宾”服务、效力。大致的意思是：观察邦国的景物民俗，明礼见性，尽自己的力量来服务国家。  

     “卍”，读“万”。卍字纹是上古时期一种符咒纹样，后引入宗教，尤其佛教视其为祥瑞之相，梵文读音为“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，意即呈现在大海云天之间的吉祥之相，是佛三十二相中的一相。释迦牟尼像的胸部即有“卍”字纹。 

       除了这把国光壶，唐凤芝留下了的许多优秀作品，被收藏家们珍藏。

　　▲唐凤芝 诗文壶

　　▲唐凤芝 绿泥山水松枝壶

　　▲唐凤芝 蜂菊壶

　　在大时代的洪流里，一把壶就改变了一个人的一生。或声名大显，或籍籍无名。不论如何，这个名字，我始终觉得，不应该被淹没。 一代紫砂艺匠——唐凤芝。